什么叫发露忏悔

发露
谓显露表白所犯之过失而无所隐覆。天台四教仪（大四六·七七九上）：“如是五逆十恶及余一切，随意发露，更不覆藏，毕故不造新；若如是则外障渐除，内观增明。”
忏悔
二字，乃梵汉双举之词，梵语忏摩，华言悔过，言忏者乃忏摩之略，言悔乃悔过之意也。总之忏摩原意，乃请他忍恕之义。悔过者，则又自行悔罪之意也。止观曰：‘忏名陈露先恶，悔名改往修来。’是又就去来言之矣。
忏悔为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经曰：‘若覆罪者，罪即增长，发露忏悔，罪即消除。’业报差别经曰：‘若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本罪。’普贤行愿品曰：‘我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。’

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发露忏悔，指以至诚心坦白自己往昔所做的恶业恶事，没有任何覆盖隐藏隐瞒。这样的发露忏悔可以自己在佛菩萨像前，也可以在一位出家师父面前发出，目的是为忏除业障而更精进地修学佛法。

谓显露表白所犯之过失而无所隐覆。天台四教仪（大四六·七七九上）：“如是五逆十恶及余一切，随意发露，更不覆藏，毕故不造新；若如是则外障渐除，内观增明。”
忏悔
二字，乃梵汉双举之词，梵语忏摩，华言悔过，言忏者乃忏摩之略，言悔乃悔过之意也。总之忏摩原意，乃请他忍恕之义。悔过者，则又自行悔罪之意也。止观曰：‘忏名陈露先恶，悔名改往修来。’是又就去来言之矣。
忏悔为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经曰：‘若覆罪者，罪即增长，发露忏悔，罪即消除。’业报差别经曰：‘若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本罪。’普贤行愿品曰：‘我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。’

发露忏悔，指以至诚心坦白自己往昔所做的恶业恶事，没有任何覆盖隐藏隐瞒。这样的发露忏悔可以自己在佛菩萨像前，也可以在一位出家师父面前发出，目的是为忏除业障而更精进地修学佛法。

发露 - 不隐瞒，公布出来，道歉。
忏悔 - 后不再造。

发露 - 不隐瞒，
忏悔 - 后不再造