现在的和尚职业化了，都是挣钱的能手。 吗

可以这样说，与时俱进嘛。善哉，善哉。

和尚和乞丐都比我有钱

末法了

和尚现在商业味道是过重。但是，你也不能因此完全否定。仅举一例来反驳楼主的荒谬：

释证严（1937年5月11日—），俗名王锦云，法名证严，法号慧璋，出家前自号静思，慈济功德会的会众多尊称其为上人，又因驻锡在花莲，早期被称为花莲师父。台湾台中县清水镇人，慈济基金会创办人，皈依印顺长老为师，秉持师命“为佛教，为众生”，1966年于花莲县创立慈济功德会，此即慈济基金会之前身。

慈济基金会（Tzu Chi Foundation），全称为财团法人台湾佛教慈济慈善事业基金会，是台湾的佛教慈善团体，其前身为证严法师在1966年4月14日于台湾花莲创立之“佛教克难慈济功德会”，1967年则迳称为“慈济功德会”。“慈济”二字之意义为“慈悲为怀，济世救人”。1980年1月16日，台湾省政府核准“财团法人佛教慈济慈善事业基金会”立案，“慈济功德会”改称为“慈济基金会”。1991年，慈济美国分会发起美金“一人一元”的劝募活动，将所募款项透过红十字会援助孟加拉飓风灾民，从此加开海外救援工作。1994年，中华民国内政部核准“财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会”立案，慈济基金会成为一个全国性的财团法人。2008年2月27日，中国国台办正式批准在大陆成立慈济慈善事业基金会，并成为首个由非大陆人担任法定代表人的民间基金会。慈济致力于社会服务、医疗、教育，被誉为“台湾的良心”。

组织与运作
证严法师受其师印顺法师“人间佛教”观念影响，想将佛教徒的“家家观世音，户户弥陀佛”，转为“人人观世音，个个弥陀佛”，将佛教精神人间化、生活化。初成立时为花莲当地三十名会员所组成，开始推动社会救助慈善工作。早期工作主要是募款及济贫。后来进而以“教富济贫”为目标，提倡“无缘大慈，同体大悲”精神，要求会员“以佛心为己心，以师志为己志”，遂衍生为“四大志业，八大法印”的规模，希望建立“慈济社会”、“慈济家庭”，推动“慈济人文”。

四大志业、八大法印
慈济的主要事业为“四大志业、八大法印”，即慈善、医疗（如慈济医院）、教育（如慈济大学、慈济技术学院、慈济小学、慈济中学）、人文（慈济人文志业中心、大