论明末清初之际西方科学与技术在中国的传播

与林则徐无关，此人清末
楼主说的是“西学东渐”吧？

1、明末清初耶稣会传教士的到来。
明万历年间，随着耶稣会传教士的到来，对中国的学术思想有所触动。此时的西方科学技术开始迅速发展，而中国这时科学技术的发展已经非常缓慢，大大落后于同时期的欧洲。传教士在传播基督教的教义同时，也大量传入大量科学技术。当时中国一些士大夫及皇帝接受了科学技术上知识，但是在思想上基本没有受到影响。这一阶段的西学东渐，由于雍正的禁教，加上罗马教廷对来华传教政策的改变而中断，但较小规模的西学传入并未完全中止。
此时的西学传入，主要以传教士和一些中国人对西方科学著作的翻译为主。1605年利玛窦辑着《乾坤体义》，被《四库全书》编纂者称为”西学传入中国之始”。当时对中国的影响主要在天文学、数学和地图学方面，由于只在少数的士大夫阶层中流传，而且大部分深藏皇宫，没有能够很好的普及。

西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。
在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。在西学东渐的过程中，藉由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介，以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。

开放和闭塞，虚心和自大

这是秦汉唐宋和明清的对比

汉唐时期，中国还是比较开放的，各种技艺百花齐放，四大发明就是这段时期出现的，就算到了宋朝，国家虽然弱小，但经济，文化，科学等多各领域都远超前朝，著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”。
还有一个重要原因，战乱分裂给人更多的反思
春秋战国战乱，思想百家争鸣
三国争霸，英雄辈出，文化璀璨
南北朝对持，文化，科技发展到了的第一个顶峰，各个领域都有显著进步。（比如数学