哥林多前书11章10节如何解释

林前11:10c 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。

在圣经中，在读到天使的时候，要注意希腊文中的天使那个词也可以正确地翻译为使者，因此在中文圣经中使者与天使，概念比较含糊，必须根据上下文予以鉴别。在这里应该理解为使者。这里与提前中妇女不可讲道有关。

是讨论敬拜的正确态度和行为，而不是婚姻关系或女人在教会中的地位等。保罗所讲论的可能是文化背景的问题（妇女在敬拜中的蒙头），但其背后的原则是任何时代皆适用的，如对配偶要尊重，敬拜要有端庄合宜的态度，将生命的焦点对向神等。倘若你有任何行为会冒犯别人、分裂教会，就必须迅速改正过来，努力维系教会的合一。保罗劝那些没有蒙头的妇女在敬拜时蒙头，不是因为这是圣经的要求，而是不要因为这个细微的事使教会分裂。
保罗要处理在敬拜中不敬虔的事。我们在读时需要了解哥林多的背景。有关妇女蒙头的事看似不大，却因两种文化的冲突变成严重的问题。犹太妇女在敬拜中必然是蒙头的，因为妇女在公众场合里不蒙头，便是不道德的表现；但希腊妇女却习惯不蒙头敬拜。在这封书信中，保罗已谈及教会中分党和不守秩序的事情。妇女蒙头之事，亦与这两方面有关。保罗所提供的解决方法，是想教会能保持合一，使敬拜能顺利进行。他又相信神的主权，在建立人际关系时是有规有矩的。
是讨论敬拜的正确态度和行为，而不是婚姻关系或女人在教会中的地位等。保罗所讲论的可能是文化背景的问题（妇女在敬拜中的蒙头），但其背后的原则是任何时代皆适用的，如对配偶要尊重，敬拜要有端庄合宜的态度，将生命的焦点对向神等。倘若你有任何行为会冒犯别人、分裂教会，就必须迅速改正过来，努力维系教会的合一。保罗劝那些没有蒙头的妇女在敬拜时蒙头，不是因为这是圣经的要求，而是不要因为这个细微的事使教会分裂。

我听过有望了
那天在问问老师