中元节和中秋节有区别没？

中元节(农历七月十五日)---中元地官圣诞
台湾民间七月称为「鬼月」，尤以七月十五为鬼门大开之日，各地纷纷都在这一个月举行「普度」的仪式，所谓「普度」是指祭拜无祀之孤魂野鬼(俗称好兄弟)，家家户户都会在门口供拜『五味碗』--鱼、肉、鸡、鸭和菜五种祭品，此外还要供奉糕、粿、水果等。在每一种祭品上皆须差三角形的纸旗一面，除了书写「庆赞中元」外，下面写供奉者之姓名，好让好兄弟吃的明白，然而中元普度并非只是请好兄弟吃大拜拜，更希望他们能安安份份，莫在人间骚扰，另一方面代向阎王求情，请阎王大发慈悲，尽量使他们早日投胎转世，脱离鬼域，由此可见「普度」乃为一桩极富人情味的民间习俗。
此外，民间普度活动尚有「开鬼门关」、「放水灯」、「孤棚」、「抢孤」…等，这都是中元节独特之民俗活动。

中秋节(农历八月十五)
自古以来为民间重要节日之一，据明朝文献记载：八月十五谓之中秋，民间以月饼相赠，取团圆之意。且中秋时节正值作物丰收、虾肥蟹美的时节。人们在这个时节与亲友团聚，分享丰收的喜悦。而中国是个重礼的民族，后来中秋节更演变为相互赠礼、聚会、庆祝丰收的节庆。

农历七月十五中元节，俗称“鬼节”，节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。
佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道；道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
来源
佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。
目莲救母的故事是出自《大藏经》（由印度传入的佛理〕，根据《大藏经》的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。
道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。<