“辰者，有身也”，如何理解？

一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。——《说文》
一也者,万物之本也。——《淮南子·诠言》
抱一而天下试。——《老子》
故一人有事于四方。——《书·君奭》。传:“天子也。”
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。——汉·贾谊《过秦论》
辰：
辰,有身也。——《说文》
辰者,言万物之蜃也。——《史记·律书》
(3) 十二地支的第五位 [the fifth of the twelve Earthly Branches]
(4) 在太岁纪年法中与天干相配用以纪年。如1976年为农历丙辰年
(5) 用以纪月,即农历三月
(6) 用以纪日
(7) 用以纪时,即午前七时至九时。如:辰巳时(上午七时至十一时);辰牌(古代的一种报时工具;又指上午七时至十一时)
(8) 日、月、星的统称 [celestial bodies]。如:“三辰”
(9) 时光;日子 [time;day;occasion]
此去经年,应是良辰好景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》
(10) 又如:诞辰;辰光(方言。时候);辰告(以时告诫)
(11) 古地名,即辰州 [Chen prefecture]。今属湖南省
（12）郭沫若日:“星之名辰者，盖星象于农事，大有攸关。古人多以耕器表彰之(西方亦称北斗为‘犁星’)。故‘大火为大辰，伐为大辰，北极亦为大辰’(《左传·昭公十七年》)。更进则举凡星象，皆称为辰，辰又转为时日之通称，于是而耕器之本义遂全晦。”(《甲骨文字研究》下卷《辰》)似以时辰之辰，本由于农耕之具而来。（摘自黄现璠著《古书解读初探》,广西师范大学出版社,2004年7月第1版

有身，指女子怀孕了，有了身孕。