关于人是不是真的可以无烦恼的问题

《佛说无量寿经》云，“应观佛的寿，长短是不一的，同了众生的缘长，寿也就自然长”。你存在问题概括起来说有三点，第一，你选择了自己不喜欢的专业；第二，在你试图放纵自己时有一种负罪感；第三，你对佛没有真正的理解。要解决你的问题，我首先送你四个字：“恒顺众生”。
“恒”者，义无反顾也。一个人选择了一条道路，其里面有说不清的缘份。俗话说，既来之，则安之。你既然处在现在的生存状态，就要持之以恒。每一个人都是从痛苦的历炼中获得生命的真谛的。当然，对其领悟有深有浅，有真有妄，但无论深浅真妄，恒者自然不瞻前顾后，亦无左右为难。
“顺”者，一切随缘也。但这里的“随”不是被动的如影相随，而是有如菩萨般在观望着环境中苦难的众生。你可曾想过，世间有多少人等待着你去帮助，等待着你去支援？你为何心中只装着微尘般的我呢？所以，佛家讲，“制心一处，无事不办。”唯有“恒”才能做到真正的“顺”。
“众”者，恒河沙数也。自然的进化在于秩序的出现。你不喜欢现在的专业，是因为你没有真正把心“浸”入进去。如果你某天静下心来，发现你面对的问题不是纠缠于几个表面性的问题，而是深入到成百上千的问题中去，你就会自然产生一种责任感抑或是使命感。正可谓，“恒”则“顺”，“顺则众”。
“生”者，时间空间也。当然，它也可以理解成“寿”。佛家云，“不遣一法，不得一法”。要想获得真正的“寿”，按《佛说无量寿经》的说法，就是“同了众生”。当你放下“我”的时候，你就会明白你自己的生命都是上天给予你的恩赐，你又有什么资格去抱怨，去虚度呢？任何生命的真谛都是由法组成，而理解这些法的根本途径在修行，在实践。希望你能从一生的一点一滴做起，处处修行，时时圆满！
我想，这四个字能帮你开悟。如果你还觉得不足，可以参考中国古代杂文《乐羊子妻》。总而言之，佛不是逆来顺受，而是“主动求逆”。学习不是为所欲为，而是“力断烦恼”。至于放纵，如果你把身体里的每一个细胞都视为“众生”，放纵难道不也是一种快乐吗？

我不反对信仰宗教`虽然我没有宗教信仰 但是佛学我还是了解一些的`

他可以帮你减轻压力 可以帮你舒缓`但是不可能给你一个解决办法`

你口口声声说自己没天赋 有压力`相信每个给予厚望的人都会有压力`其止你一个？ 你没天赋你出国读博了`这是你的努