心经中“无无明．亦无无明尽”，无明是什么意思？

以我自己对经典的理解
所谓“无明”
也就是指和本身佛性背道而驰的就是无明
当年佛陀在菩提树下悟道的，就是破除了一切无始以来的无始无名
或者通俗的说
无明就是没有“明”，没有“觉悟”

但是如果要解释什么是无明
那发散开去就是太多太多的内容
比如说，烦恼所知二障
等等

也因为无明是和佛性背道而驰
所以12因缘流转中，第一个缘起，就是无明，也就是说没有“明”，没有明白，所以才会造成在六道中的生死流转
随着12因缘的不断流转，自然就形成了六道的各种现象
这个在很多经典中都有提到

而心经中这段话
我的理解是说
修行要去掉无明，同样连去掉无明的这个念也要去掉（这个也是染）
这样才能见到本身的佛性

<明> 是个象徵意义
经书说的并非光明的明
指的是<智慧>
心中没了智慧
好比人失了神
没有光明
因此藉用<明>一字
无明就是没有智慧的意思

无明 就是“没有明白”。
无无明 连这个“没有明白”也没有。
亦无无明尽 连这个“没有..”也没有。

这句无明出自十二因缘，我个人理解应该是说因为看不到真相而产生的愚昧。

【无无明，亦无无明尽。】
何谓无明？众生十八界不能放下，十八界盖覆佛性，佛性不明，名之无明，经云：‘真如不守自性，一念不觉，而有无明。’
真如人人有，但不守自己的岗位，经云：‘是法住法位，世间相常住。’便是真如守自性，凡夫真如不守自性，一念不觉而妄动，故有无明，无明无实体，有了无明必定有行，所谓不觉是无明，妄动就是行，行分善行、恶行、不动行，总称为业行，行必有识，善行有善识，恶行有恶识，不动行有不动识，行即业，人业有人识－例如见水是水，天业有天识－见水如琉璃，饿鬼业有饿鬼识－见水成火焰。
有了识，业牵识走去投胎，识与父精母血，三缘和合而成胎，是为名色，色是父精母血，自己的识是心，心有其名而无作用，所以称为名色，名色七日一变，四十九日后有五个胞：即头、双手、双