关于达摩祖师和禅宗

“和尚不搞怪，信徒不来拜”这是中国人的谚语。中国禅宗始于达磨是不争的实事。三十三天天主供金色优昙花佛经中有记载。后世信徒为封建礼教的“正统”，为禅宗制造了“渊远流长”的历史，迦叶之后，达磨之前二十六人，都是历史人物，与禅宗的流传无关。禅宗是中国人特有的佛教形式，称为“教外别传”一点也不为过。应该忽略这些人为因素，只掇取禅宗内涵的精华。

达摩祖师是中国禅宗的初祖，中国禅宗的开山祖师。禅宗是佛教重要的一宗，在释迦牟尼佛的佛法中就有，法脉迭传至第二十八祖菩提达摩祖师。

南无本师释迦牟尼佛

达摩是中国禅宗的初祖，但在印度整个佛教来看，是第二十八代。佛的大弟子，摩诃迦叶是初祖，一直到达摩为第二十八代

所谓西天二十八祖,早已证明是中国人的杜撰,而从达摩祖师开始,就才是真正的禅宗源流,从初祖到五祖还不能称为禅宗,只能称为佛心宗,他们都是以楞迦经立论的一个派别,而六祖惠能才识禅宗真正的创始者,六祖前的,乃至西天二十八祖,都是为了证实禅宗传承有续而已.

据佛经《大梵天王问佛决疑经》[2]中载，佛陀在灵鹫山为众人说法时，闭口不言，拈花而立。全场只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。就在众人不明的情况下，佛陀以“佛心印心”的方式传给了摩诃迦叶尊者。佛陀曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱与摩诃迦叶”，因此摩诃迦叶尊者为西天（印度）禅宗第一代初祖。摩诃迦叶尊者秉承世尊衣钵，将法脉传给二祖阿难尊者，法脉迭传至第二十八祖菩提达摩祖师，达摩祖师秉承师父般若多罗尊者的嘱咐，来到中国弘法，成为中土禅宗初祖。

菩提达摩于中国南朝刘宋时，乘商船到达广州，从学于求那跋陀罗，后以四卷《楞伽经》教授弟子，属当时的楞伽师之一。达摩闻说梁武帝信奉佛法，于是至建康（今江苏南京）与其谈法。当时梁武帝一心钦慕佛法，不论是建寺、造经、供僧，皆不遗余力，因而自认很有功德。达摩却一语道破，告诉梁武帝毫无功德。因双方会晤不契，达摩“一苇渡江”，在少林寺的山洞中面壁九年，等待传人。后传二祖慧可（487年—593年）、三祖僧璨（？—606年）、四祖道信（580年—651年）、五祖弘忍（602年—675年）、六祖惠能（638年——713年）。唐高宗凤仪二年（677年），惠能到曹溪宝林寺（今广东韶关南华寺）弘扬禅