韩赵魏三家分晋是偶然还是必然?

三家分晋的偶然性
　　三家分晋在我国历史上是一件划时代的大事，它第一次打破了我国历史上曾经非常森严的诸侯与大夫的界限（田氏代齐尚在其后），而这甚至可以看作是后来中国历史上有名的“王侯将相，宁有种乎”的先声。所以司马光在编《资治通鉴》的时候把它作为记事的开始。对于这么强大一个国家一分为三，最后在战国时代内耗不止，最后分别为强秦所灭，我一直很不甘心，经常在想历史有没有给过晋国不分裂的机会呢？现在就这个问题谈谈自己的一点看法。
　　首先解释一下，这里说的偶然性指的是晋国最后有可能像齐国那样被一家贵族所独占，而不是像历史事实那样由三家瓜分。晋国公室为异姓贵族所取代那是必然的。
　　在赵氏说服韩、魏两家反戈，灭掉智氏之后，三家分晋的局面就基本已经形成了。在此之前，根据晋国形势的发展，当时各国的有识之士就已经看出了晋国最后落入异姓贵族之手的结局。《左传·襄公二十九年》就记载吴国公子季札出访晋国，对赵文子（赵武）、韩宣子（韩起）、魏献子（魏舒）说：“晋国其萃于三族乎！”同时又劝晋国的公室支庶，谨守礼仪的叔向“必思自免于难”。不过《左传》中的预言多是根据后来的事实附会的，因此，当时的人时候真的就认为晋国的分裂是不可避免的，还不能肯定。正好，除了《左传》的记载，考古工作者还从地下发现了关于晋国的结局的预言，而预言的人正是大名鼎鼎的孙武。1972年4月，在山东省临沂银雀山西汉墓出土了《吴问》的竹简，其中就有吴王阖庐与孙武关于晋国形势的对话。
　　“吴王问孙子曰：‘六将军分守晋国之地，孰先亡，孰固成？’孙子曰：‘范、中
　　行是先亡。’‘孰为之次？’‘知是为次。’‘孰为之次？’‘韩、魏为次。赵毋失其故法，晋国归焉。’
　　……”
　　省略号所省掉的，是孙武对六卿所实行的田赋制度的分析。他认为赵氏所实行的制度是最宽松的，最能争取民心，所以他预言赵氏如果不改变其制度的话，最后可以独吞晋国。此预言不见于传世文献，是从地下出土的文献上得到的。其来源是西汉墓埋藏的竹简，文中记载的预言又与后来的事实不完全相符，看来可能没有经过后人的修改。这么说，当时人就有认为晋国最后像齐国一样被一家异姓贵族所代替的看法。按照诸侯国内卿大夫纷争的一般规律，赵、韩、魏三家中有一家逐渐强大而吃掉另外两家是非常可能的。但是最后的结果却是赵、韩、魏联