108念珠的问题

可以挂在脖子上
但是佛头必须朝下
至於是甚麼说法我也说不上来
以前我还在消显宗的时候
有一次法会因为要劳动
所以我就顺手将念珠往脖子上戴
就被出家众纠正
他们说
出家众脖子挂念珠的时候
才能将佛头朝上(就是佛头放在后颈)
在家众只能将佛头朝下
我问他们是个甚麼说法
他们也说不上来
这事情已经过了很久
要不是师兄提出来问
我都还忘了这段事情

可以挂在脖子上，阿弥陀佛。时时提醒自己念佛、念法、念僧，时时提起正念，功德无量，阿弥陀佛。

《大藏经》里面没说只有比丘比丘尼可以戴念珠，居士（优婆塞、优婆夷）不能带念珠，所以估计只是坊间的以讹传讹。反而很多经典都是鼓励“善男子、善女人”持佛珠。

同时经典也说“为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。”就是一心想修行的人就可以持念珠。

释迦世尊教导我们，依法不依人。

按经文的支持，说明只要是一心想修行的人，都可以用佛珠修行，而且功德不可思议，是非常好的事情，没有障碍的，末学境界低微，说的话不足为信，但容我引经典为证，如果令大家觉得累赘，万望见谅。阿弥陀佛

佛说校量数珠功德经

No. 788 [No. 787]

佛说校量数珠功德经

大唐天竺三藏宝思惟译

尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其