两个关于岳阳楼记的问题

1.说说范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”和孟子主张的“乐以天下，忧以天下”有什么相同和不同之处。

答：孟子的“忧民”“乐民”与范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相同之处都是民本思想的体现。
但是孟子的“忧民”“乐民”是对最高统治者提的建议，他认为忧民之所忧，乐民之所乐，才能使行王道，达到“王天下”的目的。至于如何“忧民”“乐民”呢——孟子的要求不高“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣”最终达到“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”就达到了目的。这是一种在低层次上的“民本主义”；
而范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则是有觉悟的知识分子的自我要求。这句话就意味着虽然天下饥寒的状况无法改变，那么就让我为民分忧，和民一起忍受饥寒吧。另一个方面，与民同忧乐的前提就是为君分忧乐：“临庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”。也就是说这种民本是不能抛开帝王的民本。还是忠君的反映。

2.有人说，将个人的忧乐与“天下”相提并论只是像孟子、范仲淹这样的伟人的事，与我们普通人无关。请结合实际简要谈谈你的看法。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯，化学家诺贝尔为研制炸药，废寝忘食，四年里做了几百次实验，最后一次实验他甚至负了重伤，但他却成功了。由此可见，纵然理想与现实常有矛盾，青年们仍应以奋发有为的精神作为通往理想境界的阶梯。经常保持这种观点，能使我们认清事物的本质，不断鞭策自己、警戒自己、完善自己。今天，建设“四化”，振兴中华，仍然需要具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美德。“四化”大业，关系着国家民族的前途，我们每个人都应当把自己的全部精力倾注到自己所从事的事业中去，勤勤恳恳，冲锋在前，为“四化”大厦增砖添瓦，不惜献出自己的一切，甚至是生命。只有这样，才算做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

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我是醒醒，楼主有什么问题也可以留言给我哦

1.说说范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”和孟子主张的“乐以天下，忧以天下”有什么相同和不同之处。

答：孟子的“忧民”“