“善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。”解释一下？

出于<黄帝内经>
一开始我理解错了
所以以下是我查出来的,希望对你有帮助:

《素问•举痛论》
验，应验。厌，合也。全句意为：善于谈论天道的，必能应验于人事；善于谈论历史的，必能应合于今事；善于谈论人事的，必能结合自己的情况。
（以上是你要翻译的，以下是顺带查出来的，你感兴趣就看吧）
唯有这样才算是明达事理的人。中医学强调天人一体，故常以自然界变化的道理来解释人体生命活动的机理，自然界的阴阳更迭、消长胜复，可在人体的生理病理变化中得到印证。古今事理相通，借古可以鉴今，先哲有云，“以史为镜，可以知兴替”，言古人的经历得失，可以作为当前的借鉴。对医学来说，古代医家的学术经验，必须要求能为今人所用，方才可贵。至于“以人为镜，可以明得失”，也是同样道理。本段说明了学以致用的重要意义。空谈理论，不切实际，谈不上“善言”，只有理论与实践相结合，才能使“道不惑”，要求学习医学者必须具有广博的知识和丰富的实践而后可以言医。

天人合一，言天即言人；
古今一理，说古即道今；
人我一体，人恶我岂能善！

识破源流万法通。

好难的文言文啊