读李宗吾有感

人性而已。
厚黑学和儒家并不冲突的。
所谓厚黑，归根到底就是如何利用人性的特点（包括优点和弱点）来达成利益。
达成自身利益和损害他人利益，则是厚黑的邪之用法。
达成自身利益和众人天下利益，则是厚黑的正之用法。
法本身并无邪正，一切唯心造，正人用邪法，邪亦正。

我还没读,因为暂时没时间.因为这几年在人际关系上处处碰壁,最近才有所思,注意到了这本书,我看了你的问题比较感兴趣,希望交流一下.因为我也曾试着好好付出,可试验了好多次了,包括同性异性甚至亲友,最后都失败了,自己也伤痕累累,人太会趋利避害了.我虽然不能说很精通历史,为了寻找一些问题的答案,可也认真读过.最终发现别说中国二十四史了,国外也如此,甚至有时为了利益人做出了无数连人自己都想不到的卑鄙事,帝王臣子国王骑士都如此,人骗人的手段真是既高明又滑稽.我就想反问如此一来何为卑鄙?最近我又被现实中再分配和潜规则的问题搞的头昏脑涨,根本搞不清黑与白的辩证关系.还是你来说吧.

厚如刘备
黑如曹操

这是和人打交道练出来的，你要是没点大师的水平，你还是仁义礼智信吧，免得遭扁

其实，他们并不相悖。厚黑学的主要论述的就是：你要出人头地就必须做到以下两方面，第一：脸皮厚，第二：心黑，做到六亲不认。你真的可以做到吗？所以不要像书上的那样偏激，可以折中一下。再者，对人是分对象的，不同的人有不同的态度，因此，厚黑也并不影响你的仁义礼智信，温良恭俭让。

现实与理想的差别！
脸厚心黑，可以让你在这个肮脏的社会取得“成功”，仁义礼智信，在现金这个社会没用，那是大同世界的。

存在的事物都是具有两面性的……