求助中国道学专家

道家学说的发展可以追溯到黄帝和周易，易经说：“一阴一阳之谓道”。到了春秋战国年代，老子所著的《老子》和庄周所著的《庄子》成为道家的经典著作。他们是道家的创始人。

道家学说的理论体系：道家学说是一个比较完整的理论体系，它不像儒家学说那样，用对话的方式，没有多少理论的阐述和理论分析。道家则结合易经的学说，使之成为一个理论比较严谨、逻辑性很强的理论体系，其中充满了辩证的逻辑思维方法，有着相当强的辩证法和方法论。

道家学说在中国历史发展过程中的地位与作用：回顾中国在几千年的封建历史的发展过程中，儒家学说占有统治地位，但有些朝代道家学说也占统治地位，且据有些历史学家们的研究，凡是道家的理论占统治地位时，中国的社会都得到了巨大的发展。这从另一方面说明，科学的逻辑思想方式是社会发展的一个主要思想方式。

道家学说的整体内容：道家学说的整体内容，是以道为中心和纲领，从道出发，然后根据实际情况因时、因地、因人、因势、因需要，向道家外延四面八方扩展开来，这样就可以把中国古代的另外8个学通过矛盾的对立统一规律融合起来，合而为一。
道家认为世界上的任何事物都是由阴阳两个方面所组成。阴阳这对矛盾由于作用的不同情况就有了各种不同形式，如：相生、相克、转化、共存、互惠、相比和统一。

老子是道家的创始人，所著的《老子》一书是道家的经典。由于该书分为81篇，上篇第一句话是“道可道”，下篇首句是“上德不德”，所以也称为《道德经》。 《老子》的主要观点：《老子》认为，天地万物的根源具备永恒不变的原理，在这个原理下，道是万物的根源，当深刻地体悟到道以后，一个人就能学会道中所蕴藏的“德”。其“德”的核心是无心、无欲、柔软、谦虚、柔弱、质朴、节制。这样只要能以此持之以恒的修炼，那在任何艰难困苦的条件下人都能坚韧不拔地活下去。

老子的水式管理（柔性管理）：老子对水有着相当高的评价：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几近于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，动善时。夫不争，帮无尤。” 这句话的意思是：最为理想的生活应该像水一们，滋养万物，却不与万物相争，而甘于处于别人所感到厌恶的地方，做人和水一们，处处谦让别人，博施而不图报答，说话以诚信人，处事有条不紊，而行