‘禅宗公案之尘埃’反映的教义是什么？

这是个思考问题。世人以为已证道的行者高不可攀，只有行者自己知道他也只是个凡人。一个人无论心多清净，还是免不了受外界微细尘埃的影响。未知、未证的人对已知、已证的行者来说，同样是尘埃。禅宗作三层次的思惟方式，这种近乎现代的思惟辩证方式，令西方许多学者感到惊讶。上我的博客，阅读《无门关》便可知一二。
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心中的尘埃皆是自己所现。所取。

见物而不染------自性无染

公案里，往往言语无交涉、说不清道不明，所以但说解释都是瞎说——楼主请看，我要瞎说了-_-

赵州随缘应扫地便扫地，心不住扫亦不住地，虽扫地而无扫地之事。此时有僧来、大抵欲试探赵州境界（痴心妄想），便问他你都得道了、还扫什么地（此处扫地双关、或指扫地或指修行；古人一句三玄当然是中流砥柱、这僧虽然平凡也比我强得多了）——你既得道，不必时时勤拂拭、也不必见尘而扫。

且看赵州如何答他：“尘埃从外面来的”，也是双关——扫地不过是胡说，谁扫地来？何处有地、谁身而扫？但有言说、都无实义。不扫而扫、扫而无扫，见扫地相、知地知人，都属尘埃；被此境夺、还问“怎么还扫地”更是错的一去不回去也~~~~所以赵州点他“尘埃是从外面飞来的”——何必执着赵州扫地呢？

那僧当真更糊涂，却说这里是清净圣地怎么会有尘埃——佛寺便没有尘埃？有这僧即有尘埃！

于是赵州再点：你看，你说话间、这尘埃又多来了一个——什么是尘埃啊？就是你那个见赵州见地见扫的知见呀！

楼主你相当有智慧啊，难道你知道基督教的脑残四骑士----王子亦大家，克力思勤，蒙恩小孩，serveme会在帖子里出现？

公案应该不能解吧

一流入分别，就失其真味

心不清净，既是尘埃！