弟子请问佛教人士做梦的问题

《阿含经》中把梦分为四种：

一类是“日有所做，夜有所思”的梦，这类梦是虚幻的，它的活动是在意识的层面上；

二类是宿世梦，人物场景及内容于现实中找不到任何蛛丝马迹，这类梦归结于阿赖耶识，即潜意识深处的一种梦；

三类是感通梦，由于对某种事物的信仰，对某种工作专注地投入，在梦中会获得灵感，这类梦发生在末那识；

四类是因病所得梦，要得病或生病快要好了时会做一些梦，比如梦见自己会飞翔，可能是中风的征兆等。从很多资料看，梦和佛学、医学是交叉的，这方面讲起来还是很细微的。

支持1楼，也支持楼主；是各个菩萨鬼王冥冥之中的提示

所有相，皆属虚妄。何况区区一梦呢？君何不作如是观乎？

或许是善意的提醒和警示。

所以你应该学佛陀，佛陀是人天导师。

阿弥陀佛四十八愿 第一愿。我作佛时。我刹中无地狱饿鬼禽畜。以至蜎飞蠕动之类。不得是愿终不作佛。
第二愿。我作佛时。我刹中无妇女。无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。来生我刹者。皆于七宝水池莲花中化生。不得是愿终不作佛。
第三愿。我作佛时。我刹中人欲食时。七宝钵中百味饮食化现在前。食已。器用自然化去。不得是愿终不作佛。
第四愿。我作佛时。我刹中人所欲衣服。随念即至。不假裁缝捣染浣濯。 不得是愿终不作佛。
第五愿。我作佛时。我刹中自地以上至于虚空皆有宅宇宫殿楼阁。池流花树悉以无量杂宝。百千种香。而共和成严饰奇妙。殊胜超绝其香普熏十方世界。众生闻是香者皆修佛行。不得是愿终不作佛。
第六愿。我作佛时。我刹中人皆心相爱敬。无相憎嫉。不得是愿终不作佛。
第七愿。我作佛时。我刹中人尽无***佚嗔奴愚痴之心。 不得是愿终不作佛。
第八愿。我作佛时。我刹中人皆同一善心。无惑他念。其所欲言。皆预相知意。不得是愿终不作佛。
第九愿。我作佛时。我刹中人皆不闻不善之名。况有其实。不得是愿终不作佛。
第十愿。我作佛时。我刹中人知身如幻。无贪著心。不得是愿终不作佛。
第十一愿。我作佛时。我刹中虽有诸天与世人之异。而其形容皆一类金色。面目端正净好。无复丑异。不得是愿终不作佛。