帮我翻译下好么 非物质文化遗产方面 不胜感谢

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/23 00:25:50
Challenges to the Management of Intangible

Cultural Heritage
Let me begin by arguing that being

'subaltern'produces particular experiences of

violence(in its different forms)and encourages

specific strategies to respond to violence.For

example,my own life experiences(in Mauritius and

Malawi) helped me to notice(even if at least on a

very superficial level)the salience of everydday

violence and some of the very different ways in

which people were dealing with it in

Zanzibar.Initial conversations with residents

suggested that structural and political violence

is an important source of suffering tht can impede

meaningful engagement in social life.Closer

observation is revealing that social suffering(as

a sort of extended post-traumatic stress

disorder)continues to affect social interac

挑战无形资产的管理

文化遗产
首先,请允许我认为,正在

' subaltern'produces特别是经验

暴力(在不同形式) ,并鼓励

具体的战略以应对violence.For

例如,我自己的生活经验(毛里求斯和

马拉维)帮我通知(即使至少

很肤浅的层面)的显着everydday

暴力和一些非常不同的方式

这些人在处理这个问题

Zanzibar.Initial交谈居民

建议,结构和政治暴力

是的一个重要来源痛苦tht可能阻碍

有意义的参与社会life.Closer

观察表明,社会的痛苦(如

一种延长创伤后应激

障碍)继续影响到社会的互动

和表达的一个更根本的way.Viewed

从远处看去,它不仅是祭祀或音乐

表现形式有利于

延续thes状态affairs.Memory

项目实施的遗产制度规定

的具体形式,通过这种暴力

记住并重新inflicted.As一个局外人,我

经验丰富的一种间接的恐怖访问

下面的黑暗牢房圣公会

(建立在旧的奴隶市场的心脏地带

石镇)或每当我走过的

警察建设,曼波Msiige ,石材Town.The

基础,后者则是说要填补

与机构的奴隶谁被活埋

有,因为它认为,人体血液

加强foundations.Thus鼓励

维持奴隶建筑和历史,奴隶

后裔经常作出痛苦和

意识到自己的暴力史 <