平反者不可胜纪，时人方之余定国

据查到的出处是《大唐新语·卷四》“持法第七”：则天朝，奴婢多通外人，辄罗告其主，以求官赏。润州刺史窦孝谌妻庞氏，为其双所告夜醮，敕史薛季旭推之。季旭言其“咒诅”，草状以闻，先于玉阶涕泣不自胜，曰：“庞氏事状，臣子所不忍言。”则天纳之，迁季旭给事中。庞弃市，将就刑，庞男希瑊诉冤于侍御史徐有功。有功览状曰：“正当枉状。”停决以闻。三司对按，季旭益周密其状。秋官及司刑两曹既宣覆而自惧，众迫有功。有功不获申，遂处绞死。则天召见，迎谓之曰：“卿比按，失出何多也！”有功曰：“失出，臣下之小过；好生，圣人之大德。愿陛下弘大德。天下幸甚！”则天默然，久之，曰：“去矣。”敕减死，放于岭南。月余，复授侍御史。有功俯伏流涕，固不奉制。则天固授之，有功曰：“臣闻鹿走于山林，而命悬于厨者何势使然也。陛下以法官用臣，臣以従宽行法，必坐而死矣。”则天既深器重，竟授之，迁司刑少卿。时周兴、来俊臣等罗告天下衣冠，遇族者数千百家。有功居司刑，平反者不可胜纪，时人方之于定国。中宗朝，追赠越州都督，优赐其家，并授一品官。开元初，窦希瑊外戚荣贵，奏请回己之官，以酬其子。
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“有功居司刑，平反者不可胜纪，时人方之余定国”翻译如下：徐有功担任司刑少卿时，含冤得到平反昭雪的人不计其数，当时的人将他比作汉代的于定国。（于定国：汉代执法名臣。）

“臣闻鹿走于山林，而命悬于厨者何？”翻译如下：“我听说鹿虽在山林中奔跑，但它们的性命却掌握在厨子的手中，这是为什么呢？”
两处翻译出自网友BLOG，链接：http://lghswdmm.blog.163.com/blog/static/