在佛教中何为戒淫，夫妻行房，是否属于邪淫

邪淫有两大种，一为非偶间的邪淫，指她夫他妻，未婚嫁的男女，嫖娼．二为夫妻间的邪淫，指非时而淫如寒暑白昼，经期，孕期，病中行淫，非处而淫，如室以外的所有地方行淫，非道而淫，如生殖器以外的身体局部行淫，非量而淫如过多过量的房事，这是在家信徒所受持的不邪淫戒．

肯定对修行大不利！！

【如果真心想出三界、了生死，淫戒应列为第一。】要想真正在这一生得到成就，必须以断淫为根本。这一条如果做不到，所希求的目标就难达到。我们自无始以来，均在生死轮回，就是被这一条害苦了。佛家常说：“爱不重不生娑婆，念不一不生净土。”必须要觉悟！
关于戒淫一事，世间人不愿意听，也不爱听，倘若他（她）还没有出离之心，对于这种事还有贪念，纵使他一天念十万声佛也不能往生，为什么念佛的人多，往生的人少？问题就在这里！
有人读到此段经文怕了，原来恩爱的夫妻，难舍难离。我就告诉他（她），你的爱是假的，能爱几年？死了各自分飞，爱谁去呢？若夫妇二人同修念佛法门，都能了解事实真相，将来同生净土，岂不更好？若夫妇二人，一个信佛，一个不信；信佛的更应该放下一切，专心念佛求生，将来到了西方，得到三明六通、天眼洞视、天耳彻听，就知道你的配偶落在何道？然后倒驾慈航再回娑婆，搭救她（他）以及其他亲人眷属，这才是真正爱他们…（详见《楞严经清净明诲章亲闻记》第九页至第十五页）

学佛，无论修学任何法门，念佛也不例外，念的再好，《无量寿经》念的再多，若不能断淫、怒、痴，就如古人所说的“喊破喉咙也枉然”。

在合理的时间（非斋日）的晚上，在合理的地点（床上），与合理的人（夫妻之间）的行房，属于正淫。

否则算邪淫。

在家五戒，夫妻行房是属正淫，不犯戒，戒有开，遮，持，犯，要根据情况，将来你的修行到了一定程度，淫心没有了，自然就不淫了。

真的要深入修行，最好断淫
但是一般情况下这样不违反戒律

http://www.jcedu.org/fxzd/zgl/jlxgy0.htm<