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马在人类社会生活与事业中，有着密不可分的关系，在古代日常生活中马是重要的交通
　　工具，也是建功立业的战具，至今流传着许多成语、俗谚。终日奔忙谓之“马不停蹄”,不迷方向称“老马识途”，不乱行止惟“马首是瞻”。祝事功有成，莫不言“马到成功”。若
　　言文采，李白自荐于韩荆州而称“虽日试万言，倚马可待”。晋桓温北征，才华为一时所称
　　的袁宏(虎)相从，“会需露布文(公文)，唤袁倚马前令作，手不辍笔，俄得七纸，殊可观”。
　　(《世说新语文学》)北魏傅永，字滫(xiǔ)期，有才干，拳勇过人，“能手执鞍桥，倒立驰骋”。 可惜只是一介武夫，连友人的来信都无法回复，而请另一位朋友代答，遭到拒绝，于是“发奋读书，涉猎经史，兼有才笔”，终于成为一位文武全才，建立事功，以致魏高祖常常叹服说：“上马能击贼，下马作露布，惟傅滫期耳!”事见《魏书》与《北史》。傅永的功绩，马至少做出了一半贡献。秦皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证，铜车马得行军快速之效，马踏飞燕示马之迅猛，驰道之修亦利马之驱驰；唐太宗连年征伐，所驱策者六骏，贞观之治，六骏有其功。太宗不仅自撰《六马赞》，还刻石镶于墓室，示至死不能须臾离六骏。是以元人王恽题唐韩干画马诗有句云：“昭陵六骏秋风里，辛苦文皇百战功”，以赞叹六骏之勋绩。俗语有“马到成功”之说，正以马之屡建大功，深得人心。而“一马当先”正以见勇士之奋进。
　　马以速度见称而成为古代交通工具最佳之选。周穆王以八骏巡行四方，升昆仑之墟。传说还因八骏之快捷而缩短了与西王母相会的时间。光阴似箭，而以马之疾驰为喻者，尤所习知，即下智若秦二世，亦深明此理。《史记李斯传》记称：“二世燕居，乃召高与谋事，谓曰：‘夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。’”《庄子知北游》中说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已!”汉张良、魏豹的史传中亦都有“人生一世间，若白驹之过隙”。是可见周秦以来，已以良马白驹之快捷喻光阴之迅速。
　　(来新夏《马年颂马》)
　　15．文中提到李白自荐和袁宏相从的事。其中说李白自称“倚马可待”，讲袁宏则可“唤
　　袁倚马前令作”，这两件事都涉及写文章中的一个什么问题?(4分)

　　16．北魏傅永马骑得非常好，请你用自己的语言来表述怎么个好法?(4分)