关于达赖和班禅的一个蠢问题？

这样回答可否：因为楼主还有世间、出世间的分别，故有还俗一问，但是对于大和尚，真正的高僧，是没有世间、出世间的分别，世间、出世间无二无别，故不存在还不还俗的问题。
本来在俗世，何须还还俗？法界本一体，凡夫见高低，圣者见缘起，打破妄想心，唯有度众生。
所以说，说可以还俗，说不可以还俗，都是正确答案。佛以一大事因缘出现于世，佛法向世人揭示宇宙规律、人生究竟，指导众生出离生死苦海，向解脱彼岸。何有俗、非俗之区别呢？但顺其因缘，所谓随缘度众生罢了。

六世达赖就曾经试图还俗，但是遭到了当时的政治迫害。怀疑被蒙古和清政府秘密毒杀了。而且在其在世时就指定了第七世达赖。

但是重要的宗教领袖还俗恐怕即使宗教内也是无法容忍的。所以没什么可行性。
至于有没有身份证，你去当地政府咨询吧。呵呵

规定上是可以的。但是没有这么干的。因为这两个活佛的接班人都是还是孩子的时候就被选中做了活佛了，所以他们从小接受的教育和生活的环境都是佛教中最高等的，绝对不会和世俗的乱七八糟的东西和思想接触的，而且，他们的地位，责任，义务，信仰，思想等等等等都不允许他们还俗，所以他们也不可能还俗。
至于身份证，他们是有的，身份证上是他们的俗家姓名，班禅和达赖就好像是一种称呼或者说是一种职位一样的东西。

首先，应该说是不由自己的。在宗教上，他们是教派的象征，无论自己是否想从俗，周围的人都会按照宗教戒律实行劝解，阻止。而自己也会因自己的言行影响不得不使自己完成相应的规范，保持自己的身份地位。比如六世达赖喇嘛，曾经在自己的诗中表达自己作为一个宗教领袖的无奈。还有很多活佛的回忆记述，自己在初做活佛的时候，受到比一般僧人更多的制约，非常想恢复正常人的生活。

其次，在宗教上有真正的修为之后，他对戒律的理解不是我们常人所理解的，所以很可能一心向佛后越来越接受自己的地位、境况，不再有还俗的心理想法。这也可以从很多的活佛采访和回忆中找到参考依据。

最后，在特定的历史时代，僧人会被迫还俗。历史上，很多灭佛运动的时候僧人大批被还俗，这不一定是符合他们自己愿望的。从现代历史来佐证的。是十世班禅大师。在文革前的反右运动中，由于他对中央上书反映藏地的实际问题，被迫关入监狱多年，后被迫还俗，娶妻生女。这并