上枢密韩太尉书 文与气之间的关系

首先，气，即气质或精神。气质是一种抽象的、本身没有外在形式的精神活动，所以作者认为“文者，气之所形”，意思是“文章是人的气质所寄托的外形”。

然而，“文不可以学而能，气可以养而致”
作者认为，气质是内容，文章仅仅是它的表现形式，如果不养气而单纯地去学习作文章，那是不可能学得到的。
从这个角度来讲，形式有其相对的独立性，强调内容（即气）的重要而否定学习形式（即文章）的必要性，这就片面了。