关于涅磐

涅而不生，磐而不死，名涅磐。世间生死有常，佛性非常非无常，是故不灭。
佛性本无生灭，而涅磐是指佛性恢复本来清净的本性，可逍遥自在，不受轮回。你有空读读《六祖法宝坛经》吧，对你开悟有帮助，有看不懂的地方可以问我。

高僧去世名为涅磐
高僧即，生前已证寂灭现前，已尝到恒常不灭的境界，所以不会如常人一般无聊和恐怖

道家修炼元神，因为相信元神是恒常不灭的东西，是不同于个人魂魄的东西，是仙的主要成分。佛教如果用元神讲，元神应该也是佛的主要成分。

涅盘义别，略有四种：
一、本来自性清净涅盘 谓一切法相真如理，虽有客染，而本性净，具无数量微妙功德，无生无灭，湛若虚空，一切有情，平等共有，与一切法，不一不异，离一切相，一切分别，寻思路绝，名言道断，唯真圣者自内所证，其性本寂，故名涅盘。
二、有余依涅盘 谓即真如出烦恼障，虽有微苦所依未灭而障永寂，故名涅盘。
三、无余依涅盘 谓即真如，出生死苦，烦恼既尽，余依亦灭，众苦永寂，故名涅盘。
四、无住处涅盘 谓即真如出所知障，大悲般若，常所辅翼，由斯不住生死涅盘，利乐有情，穷未来际，用而常寂，故名涅盘。

佛家经常说的一句话就是生死即涅盘，即使把生死契入境界之后，这个身要不要？随缘。我身外之物要不要？也随缘。无一不随缘，随缘自在！随缘干什么？利益众生，帮助众生觉悟。我，我没有了，这个境界就是前面讲的有余依涅盘

进入涅盘根本没有自我观，怎么会无聊。

涅磐即是解脱，《大日经》云：菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。这句话的意思是，菩提心是成佛的因，升起菩提心以后，以大悲水浇灌，勤修六波罗蜜，百相万行，救度众生，功德圆满，升起度众的“方便”，此方便就是解脱，即是涅磐，即是成佛，涅磐与生死无关。世间人对涅磐的误解，是对涅磐的非究竟、非了义的认识。

涅盘是一个名词，里面的意思，是真正永恒的清净快乐。

可以看看《阿弥陀经》或者《无量寿经》里面描写的极乐世界，就是涅盘后的世界。

不知道的人会说不知道；所谓知道的也只是人云亦云，传声过耳，自己不可能真正证得什么；真正证得的人不会在这里为涅盘做解说，只会告诉你有一天你会自己证明它的意义。