关于法律的一个问题，中国古代情，理，法，有何缺点？在线等啊！速度

哈哈，我是老四
中国古代的民众把民事纠纷闹到官府，肯定包含某种“权利”的诉求。只是，官 府为了防止他们因“争权夺利”而造成社会的“扰乱”局面，不得已而采取“息事宁人 ”的解决办法，而非一如西方那样，视人民“争权夺利”为正当而已。故而，对于官府 来说，正面的“定分”最终落实到消极的“止争”上面。这一司法实践背后的意识形态 ，就是“德治”的道德理想主义信念，诸如“息讼”乃至“无讼”之类的理想期许。也 许，这是清代民事审判广泛使用“情理”作为裁判根据的一个原因吧。这是因为，用具 有共识意义的“情理”来裁决纠纷，更有利于维护乡土社会的“熟人”关系。或许，这 是寺田浩明先生所谓“全部个体共存”的中国古代最终抑制“权利”顺利发展的原因吧 。

中国古代的民众把民事纠纷闹到官府，肯定包含某种“权利”的诉求。只是，官 府为了防止他们因“争权夺利”而造成社会的“扰乱”局面，不得已而采取“息事宁人 ”的解决办法，而非一如西方那样，视人民“争权夺利”为正当而已。故而，对于官府 来说，正面的“定分”最终落实到消极的“止争”上面。这一司法实践背后的意识形态 ，就是“德治”的道德理想主义信念，诸如“息讼”乃至“无讼”之类的理想期许。也 许，这是清代民事审判广泛使用“情理”作为裁判根据的一个原因吧。这是因为，用具 有共识意义的“情理”来裁决纠纷，更有利于维护乡土社会的“熟人”关系。或许，这 是寺田浩明先生所谓“全部个体共存”的中国古代最终抑制“权利”顺利发展的原因吧 。

主要依据有二：一是知州知县处理民事纠纷 ，几乎完全不受法律的拘束；二是知州知县处理这些案件的依据，乃是“情理”这种“ 常识性的正义衡平感觉”的东西

不管在古代还是现代，情理法绝对有冲突的地方，也有相容的地方，法律的制定是为统治阶级服务的，而制定时只是考虑或参照了各派思想而已，并不会专门只行奉一种精神，在古时候就有道家思想 法家思想 儒家思想，等等思想百家争鸣，这些思想即有相通的地方也有矛盾的地方，所以只要对统治阶级有用的思想就会拿来利用，不会一概而定。

无解