我想和你成双对,可怜天公不作美.

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我想和你成双对,可怜天公不作美.
你情我愿终不悔,只有共死化蝶飞.

这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。
译成英文

三寸婉转,两寸相思,五寸悱恻,织就了细腻而的哀戚的梁祝锦缎。素手皎皎,当我们抚过它华美而质朴的本身时,总是忍不住因它的缠绵而心意伤恸,总是忍不住因它的哀婉而情意怅然。
  蓦地,就记起张先“庭院深深深几许,乱红飞过秋千去”一句,当一段岁月静好被世人铭刻了千年时候,那情爱也许就真的化作了双飞彩蝶,婉致地在万千世事芜杂里寄人以最纯美的念想。
  坐在窗口边,看着梁祝,细雨沾衣未曾湿得半分,而不觉之中,因情而落的泪早就湿了衣襟。想必肯泪落的人,总是一样至情至性的人。 至情至性才能入戏,或痴,或傻,或哀,或喜,给那颗在已琐碎中绞的干巴巴的心一些水分。世界上最让人快乐的事莫过于至情至性,欢快得像婴孩那般恬美如初。
  梁山伯和祝英台都是至情至性的人,因至情而感人,因至性而动人,因他们故事中的恬美而动人。
  或许,英台名字中的那个“英”字真的是她个性的一种写照,眉眼间不仅能跳脱出顾盼飞扬的神采来,亦可以化出柔浅的泪来,泪水盈得寸断人肠。 又或许,山伯名字中的那个“山”字也是对他的性格写照,坚如磐石,厚重沉稳如山,有山的胸怀,哪怕是呆,也呆得可爱。
  他们所一样的,都是执着。
  哪怕是他们生命的最后一刻,他们都是热烈而果决地爱着这个世间的,哪怕世间对他们有再多的不公平。因为,勇气和热血才是他们生命中的灵魂。
  他们用常人没有的勇气去面对王大人种种刁难,马文才的种种算计,情路上的种种坎坷;敢于拿爱去爱,敢于拿恨去恨,活的洒脱而不任性。
  然而这一切在我们眼里看来,是这样的不可思议,我们只能伪装作成熟的样子去笑他们幼稚简单。
  只是,真的是幼稚么?我们面对不公平待遇的时候有几个人能真正站出来有血有肉地说几句话?我们面对敌人的时候有几个人能真正撑开胸怀去接纳?当我们面对不喜欢的权贵的时候有几个人敢于袒露真性情?我们都不得不去为利益掂量,不得不去为人情衡量,不得不去步步为营的为前路考量,思考怎样做才是最好的,最成熟的。
  就那样考量完年年岁岁,岁岁年年,转身却发现身后的一路的苍凉与悲戚,真就如影随形地走了一生。忽然有人问:你快乐么?我们也只能朦胧而略带凄凉的回答:说快乐也只是快乐,说不快乐也是快乐,横竖,都过来了。心的凉暖,都,无所谓了。
  像我们读到梁祝的