佛教里“开悟”或进入“涅盘”就神通广大吗？

是的，这两个词语只是表明修持佛法所达到的境界。
开悟是于佛法的知见上正确不错缪，即是悟入佛之知见。
而涅磐就是修持到一定程度的圆满寂灭，这又有分大乘小乘，小乘断分段生死还有变异生死存在所以得有余涅磐、而大乘于分段生死和变异生死都断除了所以是究竟的无余涅磐。
这两种境界都是通过实修所证得，不是我们在语言文字上可以明了的。
阿弥陀佛

要修成正果，即舍利。

与神通无关。
未进入“开悟”或“涅盘”也有可能就已经拥有了广大神通，但进入“开悟”或“涅盘”后就不再在意什么神通了。

入无余涅盘后，没有神通。

我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。