明心见性 见形成佛 啥意思 有什么道理

太上感应篇 （第一六五集） 1999/12/9 香港 档名：19-12-165

佛告诉我们「藉假修真」，这个幻境是假，依正庄严是假，在这个依正庄严里面你去求真。什麼是真？能变的，能现的，能生的，那个「能」是真的。真是什麼？真如自性。

佛家教学的宗旨，就是教你见性，「明心见性，见性成佛」，这是整个大乘佛法教学的中心。方法太多了，所谓八万四千法门，无量法门，「四弘誓愿」里面，我们念的「法门无量誓愿学」，无量法门。法是方法，门是门径，方法门径太多太多了，但是方向是一个，目标是一个，「明心见性」而已。

我们因为烦恼业障习气太重了，在这个世间我们没有能力断烦恼，没有能力得清净心；换句话说，没有能力明心见性。阿弥陀佛在那里示现一个道场，那个道场清净，对於真正想明心见性的人，他提供了很好修学的条件，接引志同道合。凡是真正想作佛的，你到这个地方来修学，他帮助你、成就你达到明心见性。

明————明自本心。清净无染 无染一尘 湛寂常明 灵光独照

性-----本性。 不生不灭 不垢不净 不增不减

明心见性之“心”不是凡心，而是没有尘埃蒙蔽的清净心。众生的心本来都是清净心，但是被物欲、不正确的知见等各种尘埃所蒙蔽，就成了凡心。将凡心认作佛性就错了。修行的目的就是清除心的尘埃，还我清净心，那颗心才是“心即我佛”之心。

佛教云：无量劫以来我们被自己的妄想执着所蒙蔽，迷失了原本清净无染的自性，这个最原始的自性就是佛性，所以说人人都具有佛性，人人都可以成佛，问题是这层妄想执着你去掉了吗，因此我们是凡夫需通过修行彻悟来明心见性，那时人人本具的佛性就会显露出来,一切妙用不可思议。

“明心见性，见性成佛”，个人感觉就是明白自己的“本心”，见到自己的“本性”。见到了，认识到了就自然可以成“佛”了。