除贪嗔痴慢疑就能明心见性？

哈哈……看了版主，觉得有点主次颠倒的感觉，我问你哦，禅宗很多人说，念佛者谁？其实这种参话头很无聊，还不如直指吧，你的心就是佛。怎么说？
你爹说饿了，要你帮他拿碗饭过来，你绝对不会倒杯水；渴了，你绝对不会拿饼干来，对吧~好
到底是什么作用呢？其实就是你的佛性。我在禅定的时候才发现的。这个心也就是佛性，也就是成佛的种子，但是众生心性如同猴子一般，一刻都不能安稳，所以你的心还会一会儿想东想西，但是起码你可以知道你在想什么了，而不会迷。

明心见性之后，才开始对所有执着的放弃，一直到彻悟生就是死，死就是生。对于生死大彻大悟。逐渐放弃所有的对立，一切都是空。一直到八地菩萨未到地。

之后便是第二关，当“有”你认为空，那么你还执着于一个空，此时尚且是罗汉，当你对“空”这个概念也放弃时，对“不执著”也不执著的时候，“什么都没有”都没有了的时候，你就大乘了~（本人还未到第二关，只是听大德所说）

千万不要求神通，一旦求神通，你就连空都达不到了，更何况更加高的层次呢？

另一个疑问，你说像傻子是么？其实，当你进入明心见性的状态时，你对周围发生地事情都知道，但是你的心里没有任何的想法，这个时候你看到的，听到的，感受到得，因为你的不执著，几乎都没有意义了（中国古代的“看山不是山，看水不是水”的境界）也就是“了了分明”但是又“无取无舍”

你所使用的词语都对．就是理解的不对．
消灭烦恼．不是你说的那么容易．你说的是表面现象．不是内心的根源．

佛教是修心的．戒律等行为．也是为了修心．要从心地的根本上下功夫．
如果没有戒律等行为上的修行．也就无法达到修心的目的．
戒定慧等．都是方法．不是目的．

有基督徒说．佛教是通过行为得救．这实际是不懂佛教．
基督教如果没有爱人如己的行为．实际也是不能得救的．

现在出现了一些基督教某些教派．认为只要信耶酥就得救．而不需要行善．
这是不符合圣经雅各书的．

这些教派．由于不注意善行．去随意的攻击其他宗教．导致宗教之间关系很不好．
而佛教徒看到这些教派的这些观点．误认为基督教是错的．导致关系更加不好