如何放开一切？就是心理上的放开

只有你了解了自己，才能放开自己。一个人的生活态度是取决于他的想法，如果都不了解自己，那么你怎么知道你该怎么做？你放不开是因为你害怕你的言行举止遭到别人的反感和拒绝，这点你是没有必要担心的，和你一样的人是很多的。你现在是缺少一个在思想上正确引导你的人，你需要一段时间来多了解自己，了解这个社会客观存在的规律，如果自己没有什么特长，就不要对自己的要求太高，也不要去要求别人怎么做，只有不断增加自己的才干多处事，才会得到别人的认可。这点希望你自己多多去理解

放弃自我，你就会找到真正的自我，
丧失生命，你就会得到生命。
每天顺服于死亡，顺服于自己的抱负、挚爱的心愿的死亡，最终顺服于整个身体的死亡，全心全意地顺服，你就会发现永恒的生命。

要毫无保留，你尚未放弃的东西没有一样真正属于你，你身上尚未死去的东西没有一样能从死里复活。
寻找自我，最终你只会找到仇恨、孤独、绝望、狂怒、毁灭、朽坏，

但是，寻找基督，你就会找到他，还会找到附带赠送给你得一切。”

放弃自我，真我就出现了；放弃有限，就会赢得无限；放弃法执，就可得到内心的安详。

人生就是修行，修行各有方法，道在于省，佛在于悟。世人烦恼诸多，正因为少悟，放不下 得失之故。金钱化妆你的外表，而佛法启悟你的内在，见道--开悟--必断见惑。每个人 都背着很重的担子，唯有开悟才能够获得解脱，轻松自在。

开悟就是破无明，无明破了，就是开悟。无明是什么东西呢？就是我执、法执。《成唯识论 》上说："人我执中即有法我，人我必依法我起故。"我执是从身上起执著，法执是从法上 起执著。

由于自心污染、暗昧，处处以"我"为中心，便产生了各种烦恼、迷惑。这就是我执。虽能 了达"人我"是空，却固执一切诸法，不能了达一切事事物物都是随着客观条件的变化而变 化。这就是法执。我法二执产生种种烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取 见、戒禁取见。由此十种烦恼又可产生无量无边烦恼。

清远和尚曾强调："修行须离念"。离念即超越所思所想，用佛家的话讲就