关于陶渊明的“悠然见南山”急！！！

这东西很复杂，先有两种解释：

应该是jian南山 ，因为“采菊东篱下”的动作发出者是“我”，而“悠然见南山”的动作发出者也是“我”啊。所以是我看见南山,悠然则表示我当时的心情是悠闲的。
如果读作xian则变成了南山是动作发出者了，这在文章中是说不通的。

看样子很多人对“悠然见南山”的“见”字存在误解。
在这个句子里的“见”应该念做“jian”，它是指诗人无意中的偶见。
大家的误解来自于《敕勒歌》
（全文如下：
敕勒川，
阴山下，
天似穹庐，
笼盖四野。

天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。），
“风吹草低见牛羊”中的“见”同“现”（念“xian”），是呈现意思。

还有一种解释;

xian 同现
表明了作者悠然自得,与世无争的生活态度,如果为JIAN，既看见的意思，强调主动去看，然后见到。强调人的主动性。而“现”，在低头采菊的过程中，偶尔抬了下头想歇歇，却看到一座山出现在眼前，意思为原本没有看到这座山，或者先前就没有注意到，现在它突然出现在你的眼前，强调了偶有所得的悠然自由心境。符合作者避世的心态。有点道家的文化：）

上古时没有“现”字，即使在陶渊明生活的时代“现”字也极为罕见。凡“现”的意思都写作“见”，所以很容易把这两个字混为一谈。
如果读“jian”只有四种意思。第一种是“见面”，如：

若使烛之武见秦君，师必退。（《左传.僖公三十年》）

第二种有“见解”、“见识”的含义，如在古文中常见的“高见”、“远见”。

第三种有“被”的意思，如：

吾长见笑于大方之家。（《庄子.秋水》）

显然，以上三种意义与诗中的意思大相径庭，故不必考虑。

第四种有“看见”的意思，这样说来诗中此字读“jian”也是对的。然而却忽视了一个重要的情况：即“见”读作“jian”作“看见”讲时，这个动作是带有明显的目的色彩的，即发出动作的人主动的、有意义的行为。如：

见贤思齐，见不贤而