有谁能给我解释一下什么是相续？

连续不断之义；又作“相继”。

最常见的是念佛法门，忆佛念佛的念头相续不断，虽无文字、形相出现在头脑中；却知道自己正在忆念的是阿弥陀佛。
比如情人之间，“一日不见，如隔三秋”，稍有空闲，心中即挂念；乃至睡前最后一念，醒来后第一念，皆是此念。但是却没有默念情人的名号，也无其人相貌出现。
如是修行，是为“念佛定”。如《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》所说：“都摄六根，净念相继”。
此“无相念佛”法门，若是修至“净念相继”之时，若有“愿生西方”之心，必得往生，无一漏失，且品位不低。楼主何妨试试。

南无阿弥陀佛

人与人相续，人与自然界相续。
相续就是，相互影响的意思。
不是一条生命连续不断的意思（那成永生了，佛说过，没那回事）。

也有说，业力相续。
一般人理解成连续起作用，对于浅层理解是不会有错，但本义是相互影响的意思。
某人造一业，不会止于他本身，必涉及他人，不以好坏论，只说明众生之间的关系。

也有说，净念相续。
不是净和念交替出现，改成净念相随不妥。本义是说明“净”对“念”的作用——即，净减少杂念，杂念的对立面是静，即，净而静，而修行者于静中得净，则说明相互影响的另一侧是“念”对“净”的影响——杂念使不净、静无杂念使之净。
并不是凡夫一会儿净一会儿杂的意思，曾经有法师说过凡夫这种特征，但他不是用来解释净念相续的，只是被听者引用来解释净念相续，这是正正得负的例子^-^

世间的事物就像流水一样，表面看起来相对静止，其实是相续的，念头也是如此。

相续认真来说就是轮回。我们的每一个念于一个刹那（一秒四弹指，一弹指四刹那）间，连续十七个不同的波动方式，周而复始，一念接一念，临命终时，一念明后，即刻根据业力前往另一生趣，以另一个生命状态继续生活。这就是相续。有关方面可参考《佛陀与佛法》、《清净道论》、《摄阿毗达摩义论》

相续简单的说就是不间断啊。

比如因果相续。又比如，每天都念咒，一天没念，就是间断了。