小人悦谋,君子悦德

这两句话是由《论语》改造而来。在论语中有君子怀德，小人怀土之说。实际上虽然不是完全相同，但意思都是差不多的。
怀，思也 ，同悦 土：通假字，图，在此作有利可图之地。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
[语译]：「君子所思念的是道德的增进，小人所思念的是乡土的安逸。君子所思念的是法度的遵行，小人所思念的是恩惠的获得。」从所处之安，贪一己之利中可以看出小人计较的是自己个人或小团体的得失成败，此乃谓之谋（谋一己之私）。君子想的是道德和法律，想的是大局和国家的安定和受益。他们两个根本的区别在于趣向不同，公私之别。
可以说小人悦谋，君子悦德 是对论语原话的高度总结和概括。