念佛号和念大悲咒的公德哪个更大？

一 以分别功德来讲。念佛功德最大，“诸佛如来是法界身，入一切众生想中。是故汝等心想佛时，是心是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海从心想生，是故应当一心系念，谛观彼佛，多陀阿伽度，阿罗何，三藐三佛陀。”所以念佛即是作佛，念佛是因，成佛是果，念佛是佛境界，不可思议。而大悲咒，在每个人的观念中，是观世音菩萨所传，一听到大悲咒，马上就会联想到观世音菩萨，这样念大悲咒即是念菩萨境界，以此来讲当然是念佛功德最大。

二 以无相来讲。念佛和念大悲咒功德一样，无有分别。佛号是真实功德，大悲咒是本性流露，真实不虚。本性功德、智慧平等无差别。所以佛号和大悲咒亦无分别。

三 以心来讲。功德本无相，大小分别则从心，心量大则功德大，心量小则功德小，心平等则功德亦平等。

四 以信、缘来讲。对佛号的信心比大悲咒大，则佛号功德比大悲咒功德大。反之，对大悲咒的信心比佛号的信心大，则大悲咒功德比佛号功德大。缘也是一样，其实缘和信是一体的，缘分深则信心就大，缘分浅则信心就小。
佛以八万四千法门度众生，就是希望众生能证果。信心大则容易成就，能成就当然功德就大了。

无论如何，功德大小只是方便说、随缘说。方便有多门，归元无二路，缘起有分别，本性无分别。念佛号念大悲咒，最终都是成佛。

心中无佛，念哪个都没用；心中有佛，不念也功德无量！

我记得记载大悲咒的经中，观世音菩萨自己也说过，要念大悲咒也要常常念他的名号以及他本师阿弥陀佛。所以依经文为准，念大悲咒也要念观世音菩萨和阿弥陀佛的名号。

念佛诵咒功德都是殊胜行的，，只要心中有佛，诵什么都一样
阿弥陀佛
随喜赞叹

一样大。

问题在于，大悲咒这么长，持咒的人中间会不会有妄念？有多少个妄念？有妄念就打折扣了。

佛号比较短，一句佛号里面比较少妄念。折扣就比较少。