佛教最基本的世界观是什么？一切都是空的？

佛教最基本的世界观是四圣谛中的前两个圣谛，而后两种圣谛则是方法论。四圣谛是苦、集、灭、道四种。其中：
　　苦圣谛：简单的讲，这是佛教对世界的基本看法，佛教认为五取蕴即是苦。五取蕴是佛教对世界的分析，他将世界分析成五种现象，即色、受、想、行、识，我们一般是分析成两种现象，即物质与精神。佛教的色取蕴相当于物质现象，而受、想、行、识四取蕴则相当于精神现象。佛教认为这五种现象归根揭底是苦。为什么这样看呢？因为佛教发现，这些现象都具有三种共同的特征，即无常（生起即迅速消亡，也叫刹那生灭）、苦（诸如生、老、病、死等无法避免的现象，一生中虽有快乐亦极短暂而各种烦恼则是常常相伴，五取蕴中即包括各种痛苦体验，也为这些体验提供了基础）、无我（这是最关键的教义，即不应当认为任何现象中有我，或为我所有，或就是我本身，那一切只是现象而已）。无我，这种特征也有时可以称为“空”，这里的“空”并不是指什么也不存在，而是指无主宰。基于世界具有这样的三种特征，所以它是不圆满的，说到底，它是苦。
　　苦集圣谛：这是对苦生起之因的分析。为什么会有苦的生起呢？佛陀发现是渴爱。由于有这它，这苦则是一再的生起。人死则一了百了，这是错误的见解，佛教发现轮回的存在，轮回中充满了种种苦难，而推动轮回的力量来自渴爱，由于人们有各种贪爱、执着，轮回则一直进行下去。
　　苦灭圣谛：佛教发现苦是能够止息的，渴爱是可以断尽的，涅槃的寂静是存在的，解脱是有希望的。这是苦灭圣谛的基本含义。
　　苦灭之道圣谛：这是讲消灭一切苦的方法需要具备这八种要素：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。归纳起来其实就是戒定慧三种。

所说的空不是没有，是指缘起性空，也就是说缘聚则生，缘尽则灭，时时迁变，生灭无常。
就拿楼主说的举例，棍子打我之时，我感觉疼，之前不疼，之后也不疼，疼在那里？棍子打也就是因缘汇聚的时候。再说棍子，一开始是树，最后要烂，棍子也就存在短暂的时间。因缘聚有个棍子，缘灭棍子也没了。
从宏观上说，没有任何东西，因为都是在变化的。但是当下因缘成熟，有种种暂时存在的东西。所以不落空有，一味说有是看不开，一味说空随便乱来更可怕。空有就像硬币两面，相辅相成，不可二分。一真法界，平等不二。

基本的认识应该是——无常。也就是没有永恒，没有固