宋青书的所作所为在我国古代按照律法会如何处置？

宋青书是宋远桥之子，武当派第三代弟子。原本是武当派中的杰出人物，有成为下一代掌门的可能，但后来因迷恋峨嵋派掌门周芷若，给七师叔莫声谷撞破，莫声谷一大意，为陈友谅所偷袭并被宋青书误杀，他成为武当派的叛徒，并间接亲手杀死了七师叔莫声谷。等到宋青书投靠丐帮，居然同意下毒毒害张三丰和武当七侠，包括加害姑息养奸的父亲时，他已经彻底的无可就药了。至于后来屠狮大会上穷凶极恶的使出“九阴白骨爪”害人，只不过是表明他身上人性最后一点光辉的泯灭。

掌钵龙头一见宋青书，登时气得脸上发青，大声道：“姓宋的，你这奸贼奉了陈友谅之命，混入我丐帮来，害死史帮主之事，你这奸贼定然也有一份。今日你还有脸来见我么？”宋青书冷笑道：“江湖上混迹敌窝，刺探机密，乃是常事，只怪你们这群化子瞎了眼睛，识不出宋大爷的本来面目。”掌钵龙头大骂：“你连你亲生老子的武当派也能背叛，甚么事做不出来？你对父不孝，将来对妻也必不义。峨嵋派非在你手中大大栽个筋斗不可。”
掌钵龙头在丐帮中位份仅次于帮主及传功、执法二长老，掌底造诣大是不凡。宋青书是武当派第三代弟子中的佼佼人物，初习峨嵋派“金顶绵掌”，甚不熟练，掌法中的精微奥妙变化施展不出来。他斗到四五十合之后，已迭逢险招，自然而然的便以武当派“绵掌”拆解。这是他自幼浸润的武功，已练了二十余年，得心应手，威力甚强，与峨嵋派“金顶绵掌”外表上有些彷佛，运劲拆招的法门却大不相同。旁人不明就里，还道他渐渐挽回颓势。殷梨亭却越看越怒，叫道：“大胆叛徒，居然敢使用武当派的功夫救命？”宋青书怒道：“武当派的武功有什么了不起？你给我看清楚了！”左手突然在掌钵龙头眼前上圈下钩、左旋右转，连变了七八般花样，右手五根手指直插入掌钵龙头的天灵盖。旁观群雄一怔之间，只见他五根手指血淋淋地提起，掌钵龙头翻身栽倒，登时毙命。宋青书哈哈一笑，问道：“武当派有这功夫么？”丐帮弟子人人悲愤，向宋青书怒目而视。旁观群雄有人叫道：“宋青书，你出手未免太过毒辣了！！！”

宋青书已与执法长老斗在一起。执法长老身形瘦小，行动快捷之极，十根手指如钩如锥，以魔爪功与宋青书对攻，看来他也擅长指功，也要用手指在宋青书天灵盖上戳出五个窟窿，为掌钵龙头报仇。宋青书初时仍以“金顶绵掌”功夫和他拆解，斗到深涧处，执法长老喝一声：“小狗贼！”左手

古代的法律各个朝代并不相同！按照当时的背景要按照元朝的法律进行判决了！但也可以按照武当的门规来法办！按照国法来办就光从元朝的法律特点来讲要被处死了。元朝不是封建社会而是奴隶社会
元朝不是封建社会，而是更接近奴隶社会。元朝所处的历史阶段撑死了算半封建半奴隶社会比起几百年前的唐朝的封建文明阶段来说都是大大的落后。和宋朝人民自由的经济商业社会更是大大的落后，至少落后几百年的文明进程。
元朝统治实行领主分封制、工奴制这些都是典型的奴隶社会特征。元朝大量“驱口”（奴隶）极其普遍的存在，证明元朝是奴隶社会。在开设的“人市”可以任意买卖驱口。在元朝一个中等官员就可能有人上百个驱口，一个大使长（奴隶主）的驱口往往成千上万，忽必烈宠臣阿合马就有七千多个驱口。
驱口就是奴隶没有人身自由，是主人的私有财产。驱口既要向使长缴租，也要向政府纳赋。元朝法律规定“驱口与钱物同”。主人可以随意买卖或馈赠。主人杀死无罪驱口杖八十七，良人打杀他人驱口杖一百七。杀一个“驱口”与私宰牛马的刑罚几乎相等。元朝佃户地位也极其低下，元朝法律规定：主人打死佃户只杖一百七。在元朝曾是自由之身的农民再度沦于农奴的命运。
元朝不止用法律的形式赤裸裸的宣布各族人的不平等，也赤裸裸的宣布同种人的极度不平等。元朝这个由低级原始民族游牧部落建立的朝代使中国又回到了奴隶社会。
二、元朝不是中国历史上武功最强的朝代
目前许多中国人认为元朝是中国历史上武功最强的朝代，这是一种误解。大大的认识错误。元朝灭了南宋后迅速腐化堕落。其腐化堕落的程度与速度比满清的八旗子弟有过之而无不及。忽必烈很窝囊，对日本、瓜哇的讨伐皆力不从心，死时很窝火。忽必烈以后更是一代不如一代，所以现在吹嘘蒙古的人只有吹嘘铁木真，而铁木真死时根本就没有统一中国，别说南宋就是金朝都没完全攻占。元朝对外战绩可谓其差无比！但按照武当的规矩来说也是个死！不过张三丰也可以放他一条生路，让他好好忏悔。古代的法律就是不怎么公平！比如帝王就可以给他特赦的！

要是按现在的法律来说，那里面的人物都犯有杀人罪，
但是古代的律法不一样。要遵师重道，爱情是没有地位的。
残害同门一条就足够他被处死了。
况且背叛门派是要视情况废去武功，并不许加入另外门派，处死也可以。