【蒙恩的小孩：请大家听我说两句。】

佛教的朋友们从不招惹任何人。但就是有一些披着基督教外衣、自称是基督信徒的人，总跑到佛教问题下面贱招，贱招后必然挨骂，挨骂了又不心甘，兀自在这里自舔伤口，这又何苦？！

百度宗教里真正的基督教信徒很多，相当长时间内我也在观察，他们从不像你这样去给别的宗教信仰者捣乱。

要佛教朋友尊重你，你必须首先尊重人家。想让自己蒙恩，首先要让别人先蒙恩，方不失你基督教信徒的身份，否则“蒙恩小孩”也不过是你徒有的虚名。

南无阿弥陀佛！

佛教徒面对一个认为错的问题,会说出自己的想法给予纠正,因为佛祖教我们应该这样做,不过也有个度,就是同一个问题最多会劝你两次,如果还不能改变你思想的话就会选择沉默,不会再说第三次的.因为再说下去可能会有反效果或是争吵,没必要.你有你的想法和选择.

在希伯来书8：10-11c 中上帝指示我们：

“10 主又说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的上帝，他们要作我的子民。11 他们不用各人教导自己的乡邻，和自己的弟兄，说，你该认识主。因为他们从最小的到至大的，都必认识我。”

这段经文特别聚焦于上帝的救恩计划。在整个教会时代里，大多数圣经教会的主要教义是告诉会众中的弟兄姐妹要怎样才能确定自己已经得救，或是告诉他们要怎么才能使自己得救。仔细分析这些教派的教义都表明它们包含了个人要对寻求救恩做出某种贡献的要求。这些贡献包括受洗、公开的信仰告白、接受基督的行为、领受圣餐或是做某种特定方式祷告。事实上每一种情况都确定无疑地违背了上帝的律法，上帝的律法明确规定拯救一个人的全部工作都是远在这人出生以前就由基督完成了。

正如上面引用的希伯来书8：10-11，上帝强调一旦圣经完全向人类启示，所有关于救恩的教导都要符合圣经。不会再教导人怎样才能得救，而是教导救恩完全是上帝的工作（以弗所书2：8-9）。上帝要拯救许多的人，事实上他们可能对圣经只有很少的了解。

上帝在创立世界以前拣选了一些人。
以弗所书1：4：“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”
罗马书9：15，21：“……15我