问几个关于加尔文教的问题

位于法国、意大利、尼德兰交通要道的日内瓦，14世纪经济就开始活跃，因而市民阶级在经济、政治上都比较强大。这时，统治日内瓦的是萨伏依的侯爵，在宗教上日内瓦则受罗马天主教会控制。经过长期反封建和反天主教会的斗争，日内瓦终于成为在伯尔尼州保护下的独立城市。1534年，加尔文由法国来到日内瓦。

加尔文（JeanCalvin，1509－1564）出身于法国皮卡迪一个律师家庭，父亲当过主教秘书及贵族的法律顾问。加尔文14岁去巴黎读书，学习哲学、神学，19岁改学法律。1533年，由于宣传路德的新教而被罗马教会指控为异端，被迫流亡。1535年来到瑞士的巴塞尔，在这里完成了他的《基督教原理》一书。在对待旧教上，他比路德激进，他企图论证新教在教义上比罗马教会更接近古代基督教的思想。他用“因信得救”来反对中世纪基督教的等级观念，用“因信得救”来取消教皇、主教、神父统治人民的权力。

他也接受奥古斯丁的先定论，但他拿先定论来为资产阶级发财致富作辩护。他说：“一个人所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一书英文版导言中说：加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求。他的先定学说，就是下面这一事实在宗教上的反映：在商业竞争的世界中，成功或失败不取决于个人的活动或才智，而取决于不受他支配的情况。起决定作用的不是一个人的意志或行动，而是未知的至高的经济力量的摆布。”

日内瓦市民上层在夺取政权后，就加紧对市民的控制，强制市民遵奉加尔文编订的《教会信条》、《教理问答》，连生活方式、娱乐等都加以干涉。加尔文在日内瓦工作二十余年，帮助日内瓦市建立加尔文教派的神权共和国。这个共和国也同样镇压异端，判处异端死刑。加尔文不仅支持这些排除异端的活动，而且亲自参与。

加尔文教派主张发财致富，支持商业和高利贷，崇尚节俭、主张克制欲望，鼓励积累资金。据说，这一切都是为了上帝，为了灵魂的得救。这个教派改革教会组织，由教徒选举长老和牧师，共同管理教会；各地教会成立联谊会，领导教务，使教会组织具有资产阶级民主的形式。加尔文教义对西方资本主义的兴起影响极大。加尔文教义传入英国，成为英国清教徒的宗教信条。

路德教传地也很广啊~~今天的新教就很多是从路德教过来的