得道多助?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/17 04:38:43
见《孟子·公孙丑下》。先秦文献中是否还有这样的观点?

聂文涛认为,《中庸》前半部分为先秦作品。后半部分有秦汉学者添加成份,可称之为《诚明》。“天地位焉,万物育焉”是说君子得道多助。君子中和,天地万物都被君子取用,所以天地赋予其位,万物也会表现出对君子的支持。聂文涛先生认为,君子效法天地,顺应天地,这是《中庸》思想的核心。叶适的解释,是基于时代的特殊要求作出的。万物因为某甲中和而发育,又因为某乙不中和而不发育,甲乙并存于世,岂不万物无所适从?所以“天地位焉,万物育焉”应翻译成:“天地赋予君子地位,万物也会给君子以养育支持。”
  关于聂文涛
  中医学者。因为专业需要而认真研究各个历史时期文字含义的变迁,因此养成了训诂古学的习惯。平和书院称聂文涛先生为生活中的诚明之师。
  聂文涛先生生于儒医家庭,为聂国祥先生第四子。后又出于王耀廷门下。王耀廷老师先后担任长春中医学院教学院长、吉林省中医药管理局局长、省卫生厅副厅长等职,为人光明磊落。聂师天生聪颖,又有长辈耳提面命,成就了儒学素养,好诚明之学。聂师认为:先学《诚明》,而后可学《中庸》,而后可以学《易》。拙笔曾整理聂文涛老师所授,汇成《聂文涛让我学诚明》、《聂文涛让我学中庸》和《聂文涛让我学周易》。聂师所授都是他个人的生活总结。每言:慎独就是要面对自己。