懂佛珠的人请进，谢谢啦

你收到的不一定和图片的一样、这只是猜测而已

还有就是，砗磲 现在非常稀有，我家有一串108颗的砗磲 我爸爸花了六千多买的呢，我不敢确定你那个是不是真的，或者是不是上等品，这个你可以问问卖家，关于质量、品质一类的。

可以把链接发下，不过决定权还是在你手里。

佛珠是提醒我们念佛，帮助我们计数的，值多少钱，自己掂量吧。

南无阿弥陀佛

高标价无非想骗你的钱。

唯识学：无我论与轮回的大补丁

佛教因不承认有灵魂提出了无我论，结果把轮回的主体搞丢了。既然无我，轮回或成佛里也就无我，无主体了，这下问题就很严重了。为了修补这个大漏洞，有人在佛死后几百年就提出了各种的轮回主体之说，第八识（阿赖耶识）就是其中之一。佛教的唯识学就是在研究这个心识的。

遗憾的是，问题远没能被这个庞大，复杂，玄乎的唯识学所解决。因第八识也逃不了刹那生灭法，只是它不是人眼看得见的，它的生灭对一般人来说，变得不那么明显，不那么具体了，所以就迷惑了许多的人，以为这么“深奥”的唯识学已把问题解决了。所以，一般人到此为止，就不再追问下去了。

而实际上，原来的问题可以说是根本没有解决，而是转换成了另一个更隐蔽的，更不易被发现的问题而已。更具体地说，就是把轮回的主体问题转化为第八识在生灭过程中的主体问题了。因第八识按佛教说法，犹如是一宝库，含藏一切诸法种子，众生无始以来的种种善念、恶念、善行、恶行这些信息都贮存于此识之中。所以，当轮回时，这个第八识就带着所有这些贮存的信息到下一轮的生命里去了。借此，第八识成了生灭轮回过程中的载体，以解决“无我”的所带来的载体缺失问题。

但是，按佛教的绝对“无常”法印，这个第八识也逃脱不了是刹那生灭的。那么，当它生灭时，一定就还要有一个“N识”（或种子或第八识之第八识）来承载第八识中的这些信息了，否则这些信息也将随着生灭而丢失。这其实就是种子的种子问题了。要是再按这种思路下去，问题将永远没完没了，因还要有种子的种子的种子的种子。。。的问题，这将是个无限递归，永无终结的问题。

佛教就是这么滑稽可笑，把灵魂丢掉，搞出问题来了，只好“发明”了所谓的第八识这种“种子”