UC知道没有爱会有善吗？
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/31 15:37:50
很多人以为所有的宗教都是导人向善的，那是无知之人的看法。佛教由于常常打着“慈悲”“行善”的大旗出现，以致让不明真相的人以为佛教至少是一个行善的宗教。其实佛教是个连何谓善，何谓恶都搞说不清楚的宗教。
佛教的善是由所谓的“十善”来定义的：即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。请注意看！这“十善”称得上是善行吗？这是十个不能行的，是“不行”。所不能行的也就是没有行为的，既然连行都没有，怎称得上是“善行”呢？！应当把这所谓的“十善”叫“十不行”才对，因在这十善里根本就没有所行。
在佛教的这十善里，哪有救济贫穷，救死扶伤，孝敬父母，教养孩子，爱人如己，安慰伤痛等等的教导或善行呢？一点也没有！所以，佛教的最完美的“善”说白了就是只要啥都不做，啥都不想就“善”了。这么说来，所有的死人都是佛教的大善人了，因死人绝对都满足了这“十善”的，不是吗？所以，佛教的这种“善行”，无非就是“无所行”。
也难怪，佛教，这个只有“无所行”的“善行”是产生不出慈善事业来的。反正不要去行就是善了，哪还要行啥呢？2500 年了，看看佛教在全球范围内有办过啥慈善性质的学校，或医院，或孤儿院，或收容流浪者的吗？廖廖无几！就这几年才有了一个慈济功德会。而这个慈济的产生并不是来自佛教自身的教导或精神，而是被几个天主教修女所激动而创办的。
很有意思的是，这个慈济虽然是佛教名下的慈善机构，但它却是打着大爱的旗号。而爱是佛教所认为的苦之根本和来源，所以，佛教不仅一点也不提倡爱，而是视爱为敌的。佛教的解脱成佛之道，也可以说是灭爱之道。这个“大爱”的“慈济”真是佛界里很滑稽的一道风景。
是不是善行并不能只以外在的行为来决定就可以的，因为一个看似善的行为，完全可能由于不良的动机而成为恶行的。比如，一个人所作的一切所谓善行，如果只是出于给自己挣得名声，或是为了获得世人的好评，或是为了获得诺贝尔奖，那么他/她的所有行为实际上称不上是善的。因为他/她所行的并不是出于良善之心，不是纯粹为了帮人而帮人，而是利用外表的帮助人来达到私人的目的。这种所谓的“慈善”，在性质上其实和别的个人事业没啥不同，不同的只是途径和手段不一样罢了
佛家道家“眼冷心淡”（与儒家相比，热字不恰当）、淡漠恬然，这种逍遥大乐是在对世界的通透认识的基础上得到的，可以不那么讲爱和仁义，但不能违背之，这种逍遥大乐算得上高妙，却欠圆满，不若在踏实的爱和切实的仁义基础上的超越之乐充实而无倚，高妙而不虚，于现实的忧乐中即见彼岸极乐，这种乐才符合“客观以及理性的本来面目”。
劝曰：没有小爱，勿言大爱；没有大爱，勿言无爱；不重现实，莫言出世；不立仁义，莫论大道。
庄子：
大爱无爱、大象无形、大音希声
大多数人行善是为了得着人的奖赏，比如赈灾慈善会上会有高举大幅支票的捐赠人，这也也无可厚非。
有些人行善是为了功德和消灾，这也无可厚非。
但耶稣对人说，你们左手行善不可叫右手知道，行善若得了人的夸奖，在上帝面前就得不着奖赏了。所以行善是爱的自然流露，而不是为了行善而行善。
佛门从不会以排斥或是以诅咒等不友善的言行去面对其它宗教，不会以己之意志强加于别人，更不会勉强别人的信仰非得同自己一样，不会对“异教徒”采取极端行动，也不会发动宗教战争。说白了，佛门是和平、爱心与慈悲的信持者
对于你提出的问题，其实佛教的爱与善不假，只是不是完美的。
看来你的尺度的严格是来自神吧？
佛陀是思想家，是100%的人，但是不是完美的人，没有人完美....
你说的真善，我很明白。佛教有真善之人，但是不是多数，是少数。
套用一位朋友送我的话：“不是佛迷众生，是众生迷佛。”
不是佛没有爱，是众生遗忘了佛所教导的爱。
这里感慨一下.....
佛陀开示弟子说：“如果你们不能依照我的教言而行，即使我活了千万年，于汝何用？如果你们能依教奉行，亦如我永久住世。
如果世人无法履行你所说的真善，“即使我活了千万年，于汝何用？”。
祝福你~~~朋友~~~
你的问题正是大家开一只眼，闭一只眼的问题，提出来也好，让大家还记得世尊的教导....
在佛陀眼里是没有爱与恨好与坏的分别。因为佛是无缘大慈，同体大悲。在佛的眼中一切本