社会意识的相对独立性及其表现

社会意识的相对独立性 社会意识的一般特点。社会意识依赖于社
会存在，但它又对社会存在表现出一定的独立性即相对独立性。恩格斯晚
年曾深刻地揭示了社会意识的相对独立性的根源。恩格斯说：“凡是存在
着社会规模的分工的地方，单独的劳动过程就成为相互独立的。”（《马克
思恩格斯选集》第4卷第481页）社会意识是社会分工的特殊部门。当它
一旦在经济基础之上产生出来后，就离开经济基础相对独立起来，按照自
身的规律运动，并反过来对经济基础发生影响。恩格斯还从社会意识产生
的特点的角度揭示它的相对独立性。人们在创造社会意识时，总要利用先
前世代和当代的人们所积累的思想资料，加以改造和发展，而这些思想资
料是人脑的产物，它们通过语言、文字和其他手段表达出来并世代相传，
经历着自己的独立发展道路。社会意识产生的这种特点，也使它具有相对
独立性。由于各种社会意识的形成都有其经济根源，推动人们创造和发展
社会意识的最终动力不在思维本身而在经济发展的需要；任何思维过程
都要以客观材料为对象，以社会实践为基础；各种思想资料归根到底是现
实生活的反映，社会意识的成果都要以物质外壳为依托，它们之所以能流
传下来，都是由于现实的需要和具备必要的物质条件，因此，社会意识的
独立性是相对的，而不是绝对的。
社会意识的相对独立性表现在：（一）社会意识的变化发展和社会存

在的变化发展的非完全同步性。这种非完全同步性表现为两种情况：（1）
社会意识的变化发展往往落后于社会存在。这是因为人们对变化了的社
会存在的认识需要有一个过程。而且，在阶级社会中，反动阶级总要利用
过时的社会意识为其反动政治目的服务。所以，当社会存在变化了，旧的
社会意识不会立即相应地发生变化，特别是离经济基础较远的宗教、哲学
等社会意识形态的变化更为迟缓。（2）某种先进的社会意识能反映社会存
在的发展规律和发展趋势，因此，对社会存在的发展可作出某种预见。
（二）社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性。一般说，社会意
识的发展水平是与经济发展状况相一