既然真理是相对的，是否定之否定发展的，而唯心和唯物是相互否定的，那么究竟谁正确呢？

第一，真理并不只是相对的，运动、联系和矛盾都是绝对的，只有彻底的唯物主义才坚持这种绝对的绝对，唯心主义哲学中没有任何一派能有这种态度；
第二，唯心是与唯物相互否定的，但是哲学发展的动力并不主要在于唯物对唯心的否定，而在于唯物主义自己对自己的否定，所以唯物并不简单否定唯心，而是把唯心作为自己的环节，但这种否定形式只有在当前历史中才是对的，未来的否定之否定就只会采取唯物否定唯物自己的形式。

真理是相对物质的

现实是物质的 所以从现实的角度去看真理 那

么唯物是正确的

唯心和唯物是相互依存的，不可区分的。我们受到马克思的唯物主义熏陶过多，其实唯心和唯物是同时体现的！

1 否定之否定根本上是说事物的发展性 并非单纯的强调事物的对立面
2 唯心和唯物是相互否定的？唯物是说世界一直本质的真实的存在着；而唯心是说我看到这个世界时它才存在。然而不管怎样 这两者都讲世界是存在的。因为两派人都认识到只有承认世界存在的基础上，他们对世界的一切研究才会有价值和意义。

唯物是正确的。
唯心相对于唯物自然是否定的，“之否定”则是唯物否定唯心，于是便发展。呵，我没学过哲学啊。

哈哈哈，唯心，唯物我们现在还不能断定，至少现在科学还没有到达一定程度，也不能乱猜啊。我清楚一点，如果要弄清楚这个问题至少弄清宇宙之外是什么。我们就像生活在一个走不出的蛋壳，连地球上的可多现象都解释不清，还想别的？人类现在太渺小了。哼哼……寻求至高智慧！~！~！