张衡属墨家么？

应该不属于吧，张衡的思想来源很多，其中一部分来自墨家而已。

纵观张衡的学术发展，成为玄学宗师是后来的事情，张衡著《太玄注》是一个佐证，其玄学启蒙老师之一当属杨雄，代表张衡玄学思想的大成之作是《灵宪》和《思玄赋》，其思想根源可上溯至老庄道学。所以张衡无疑是“儒道双修”的思想家，体现在成就上就表现出了“文理兼综”的典范。以儒家眼光来看，张衡是当世大儒，以道家眼光来看，张衡是天才方士，以墨家眼光来看，张衡是鲁班再世……不一样的角度和学科视角，张衡都是不同风响的，正是这一通才大师的人生写照。
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墨子是墨翟

应该不是吧！

汉世学问在武帝时因“独尊儒术”始为经学之一统天下，然自西汉后期以迄整个东汉王朝，文化学术存在着四股思潮的交叉、碰撞、融汇：一是博士系统（官学）今文经学及其派生的谶讳神学；二是以私学身份不断壮大的古文经学；三是不守师法、家法、不拘经学今古之争的“自由学派”；四是不断复苏的道家思想。如果以张衡所处时代为历史坐标，在这四股思潮中，恰是第一股衰落，第二、三、四股兴盛且相激相荡时期。而对张衡学术思想影响较大的应该有刘歆、郑众、卫友、贾逵、马融等古文学家和杨雄、桓谭、王充等自由学家，论其偏重，张氏更宜归于自由学派中人。具体地说，在政治思想上，张衡更偏重于道家，在文化科技思想上，张衡更受道家思想的影响。

至于墨家，不能说对张衡没有一点影响，但影响很微弱是应该肯定的