佛瓷的起源

康熙统治后期，传教士白晋由他的先辈南怀仁介绍来到清帝国的都城北京，马上受到康熙皇帝的重用。因为传教士拥有当时先进的“瓷胎画珐琅”技术（是国外传入的一种装饰技法，后人称“古月轩”，国外称“蔷薇彩”），所以当时皇家多次要求白晋等人烧造皇家御用瓷器。传教士们总是有求必应，但是有一次却例外。

　　康熙皇帝的寿诞来临之际，当时的皇四子胤禛（就是后来的雍正，雍正本人非常喜欢珐琅彩瓷器，在其即位后，珐琅彩得到飞跃发展，雍正年间制作的珐琅彩，在拍卖中往往能拔得头筹。）想为父亲制作一件特别的礼物——佛瓷。“皇家瓷器的名贵加上佛教祈福祝寿”的含义，是胤禛准备讨康熙欢心的绝妙创意，因为康熙本人正是一位虔诚的佛教徒。但是当胤禛命人把想法告诉白晋等人时，却遭到了传教士们的坚决反对，因为这些基督徒反对制作用来供奉的佛瓷。胤禛大怒，叫来白晋等人严加申饬，但是不管怎么说，他们就是抗命不做。无奈之下，太子想了个折中的办法，让传教士先把工艺传给清宫造办处的太监和工匠，再由他们来烧制。

　　一件中西合璧的“国宝”就这样历经挫折之后被清宫造办处烧造而成，这件佛瓷被后世称为“康熙佛瓷”。

　　“康熙佛瓷”采用珐琅彩彩工艺，颜料中参入黄金、白银、珍珠、玛瑙碾成的粉末，瓶身请当时的著名书法家题写了“佛”字，瓶身上还有“时轮金刚”和佛家八宝，佛瓷用康熙本人书写的《般若波罗蜜多心经》卷轴装藏。佛瓷烧成之后，胤禛邀请各地高僧汇聚北京举行了盛大的开光法会。这件珍贵的佛瓷具足“佛性、精美工艺、著名书法和祈福祝寿”的仁孝思想于一身。因此，进献康熙皇帝之后，胤禛受到极大褒奖和赏赐。

　　此后，这件国宝一直深藏于皇宫内苑，除了历代随喜加持的高僧外，连亲王大臣也难得一见，成为专供历代皇帝供养和膜拜的圣物。新中国成立后，被故宫博物院确定为“国家一级文物”。