死后封荫

是传统的纪念意义。至于褒贬的含义，要根据其人生前的行为而定。

原作“ 封廕 ”。旧时具有一定品秩的官吏，其父母、祖父母、曾祖父母及妻室得受封赠，子孙亦得荫袭官爵，称为“封荫”。仅从词义上说是无所谓褒贬的吧。
魏晋时期实行九品中正制，中正的职权就是是评议人物，其标准有三：家世、道德、才能。家世又称“簿阀”、“簿世”，指被评者的族望和父祖官爵。也可谓是一种变相的“封荫”。虽然说是脱胎于汉朝推举选拔人才，但性质已变，完全被士族大家把持（其实本来就是魏文帝曹丕为了拉拢士族而创立的），从这点上说，要说有贬义似乎也行的通。

褒义拉，作为对死去功臣的肯定，赠给谥号，纪念意义的官职，修墓立碑，给遗属好处

褒义

谥号，是对一个人的盖棺论定。有褒有贬，多为褒义，蕴含春秋笔法。
根据死者的身份，有朝廷相关部门议定。主要对象是帝王、后妃、宗室和重要的文武大臣。每一个字都有一定的规矩。如太祖、太宗、世祖、世宗、高祖、高宗等表明了帝王在本朝的重要地位。武帝、圣祖等美谥则是赞扬帝王的功业。而炀帝、厉王等是后世王朝对其批判……大臣中以文为最高谥号。每朝屈指可数，如王安石、韩愈；其次为文正，如范仲淹、方孝孺；再次为文忠，如欧阳修、张居正；文官“文*”武官“武*”档次较高；再次为不含文武二字的谥号。
封阴，都是褒义。封针对的是本人与祖先；荫针对的是宗族与后代。

褒义