戏曲行当的作用

关于行当和表演程式。行当是历代的古人将不同年龄、性别的人，按其生理特征、心理特征、人生经验、情感特点乃至性格类型甚至人生境遇，加以概括提炼，凝聚定型的结果，形成生旦净丑及其各自的许多细分支。所以行当是包含着历代古人对人生、对人性的一种艺术理解与表达，一种艺术洞察和智慧。也可以说，行当是历代古人塑造、摹拟了许多类型、许多人物之后积累积淀起来的艺术经验结晶。程式也是如此，也是古人将历代同类人生理、心理、性格、情感、意态的表现动作概括、提炼，凝聚定型的结果，它们都适合、体现了剧种的生长规律与智慧。也是古人在塑造、刻画许多人物之后积累积淀起来的。其中还包括了观众、票友、行家的不断反馈共同创造。这就是说，行当、程式是由许多生活经验和艺术经验高度抽象提炼起来的，是丰富的人生、人性、人情的浓缩，也是古人(包括创作者和接受者)充满人生和艺术经验的历代天才和集体智慧的浓缩。因此它们是充满了可以展开的丰富可能性，有特殊的传达某一类人情感、心理、性格、气质的能力。它们的准确，有时甚至是超过我们和我们时代的生活经验与艺术能力的。它是充满一个内容、充满生命经验、艺术经验的动态、活态的不断生长、生动不已的形式，一个充满内在张力和积极潜力的形式。行当和程式绝对不是技术。这与一般的形式也反作用于内容不一样。这里的形式本身既是内容，又是形式。比如我曾经说过的，作为一个旦角演员，“行当、程式会使她理解、认识、进入古代女性的情感世界、心灵世界，并且用古代女性的身体语言进行言说，使她即使不熟读古代诗文典籍，也能获得古典女性的气质、意态和诗性。”尚长荣先生曾经写过文章，专门谈净角的程式的男性美、雄性美。其他行当也都如此。把行当程式看成是僵化的、超稳定的动作、形式，把它们只是当作一般美丽的舞台动作，感受、领悟不了其中的活力、魅力，其中的丰富性、准确性，也许我们就永远被行当、程式动作拒之门外。行当和程式就不会拥抱我们、融化我们、支持我们、点燃我们，那么你的表演表现，就更多的是你才情、风格、魅力的表演表现，是你个人的表演表现，而不是戏曲的表演，不是行当、程式的表演表现，不是多少代多少人相同的生活和艺术经验、想象力和表现力、智慧和才华，借着行当和程式，纷纷涌流到你的身上的表演表现，不是你与行当、程式互相生发的表演表现。我们常说的练功，其实还应该结合着众多具体的剧目、人物，去“学而时习之”，去“温故而知新”，去