举例说明什么叫佛学里的“诵持”？

持，坚持；诵，翻开书读诵。坚持不断的读诵，既是诵持。

诵，为读诵、背诵。持，为摄心、收敛之意。

木鱼脑瓜卵子---不敲不响

诵就是指读诵，背诵，持就是指按照佛经的教义去修行，实践．

佛教说，人苦是因无明，因人颠倒梦想看不清实相。所以，就立了一条所谓的解脱道，也就是如何来达到觉悟，来认清宇宙人生的实相，然后就解脱了。佛教的这条所谓解脱之道是由一系列的因果一步一步构成的。先不说别的，就先来看其中最重要也是说的最多的一步：了悟了真相，达到解脱。

请问，了悟了真相，就能达到解脱？这是依据什么逻辑或事实或经验得出的结论？了悟和解脱就这么硬被拉到一起来？这种因果关系岂非佛教自己毫无根据的主观愿望？！

想想看，一个癌病人难道了悟或得知了自己的真实病情后，他就不痛不苦了吗？他的病就会好了吗？就解脱了吗？天下有的是“傻乐”的人，也就是不知情，还能乐一点。反而是知情了，知真相后，都是多一份烦恼。所以常言道，眼不见心不烦。还真是没听过有佛教所说的这种“傻苦”的人，也就是认为苦是因不明真相而来的。

再来了，明了真相又怎能是解脱的充分条件呢？不光常理上讲不通，理论上也只是凭空捏造出来的。明了，觉悟，认知都只是人思想意识层面上的.。而思想意识上，即使有了天翻地复的变化，要引起和带来客观界或行为上的改变还有一大段的距离。从知到结果，不是就能这么简单肯定地就能跨过的！更是不可能建立起人人都会遵守的固定模式。

对人来讲，“心想事成”永远是个不合实际的愿望。但在佛教里，从心到成好像就是不用怀疑的，是那么的肯定。人类不治之症多了，知道得了不治之症对人病痛的解脱有任何作用吗？没有的！因是不可治的，知道了又能如何？很多人知道了只是更痛苦更绝望，而不是就解脱了！

具体一点，佛教说“无我”，但无明的人总认为“有我”，所以就有“我执”，也就产生了各种的苦。如果能按佛法修行证得“无我”，那么就能破“我执”，也就能灭苦之因缘了。问题就出在从“证得无我”到“破我执”这一步，有啥依据能支持只要“证得无我”就能达到“破我执”？如果这种因果关系成立的话，那么那些深信和证得毒品有害无益的吸毒者，是不是就能破吸毒的执了呢？显然不是！否则戒毒所都可以关门了。这些人是明