劳伦斯的两性关系的变化

一、理想的两性关系
　　小说中, 婚后的康妮和残疾后丧失性功能的丈夫克利福德男爵过着纯粹的空洞的精神生活。如在克利福德家中做客的杜克斯所说，这种精神生活是一只被摘下来的与树失去了联系的苹果，是毫无生气的、充满恨意的、自然要变坏的。随着肉体的觉醒，她对与丈夫所过的精神生活的兴奋之情逐渐衰退崩溃了。在拉格比府第中做客的崇尚精神生活的男士们让她感到失望：这些男人似乎又老又冰冷，他们并不真的要一个女人；还有一些人更坏，他们装作想要女人却搞些性的把戏，他们是无赖。她的生活无聊且无任何盼头。她在拉格比府第中找不出一个既能喜欢女人,与她谈话又能爱她想要占有她的男子。就是在她人生的这个对两性关系不抱任何希望的时刻，康妮遇见了猎场看守人梅勒斯。
　　梅勒斯也是两性关系的受害者。他与妻子伯莎的关系是纯粹的野蛮粗俗的肉欲关系。伯莎缺乏温情，在生活上对他既不体贴也不温柔，在性事上总是靠她自己的努力来达到自己的高潮，毫不考虑他的感受。而他在婚前结交过的几个女友则更糟，令他根本无法忍受：她们只要精神上的恋爱，拒绝他在性上的要求。遇见康妮之前，梅勒斯不想再和任何女人有来往，因为过去的接触使他受创太深，他以为人世间再没有真正的性爱了。
　　梅勒斯是劳伦斯理想的具有血性意识的男儿的代表。他“既是现代工业文明的叛逆者，又是在性方面的理想主义者。他在性爱上主张灵肉结合，既不赞成精神上的占有，也反对肉体上的屈从，他和康妮的性爱完美地体现了这些观念”。“他们的性交从木然到享受，从和谐到肆意挥洒，从森林中的小木屋到旷野甚至大雨中。在这激情的性享受中，康妮的生命复活了，生命得到了升华。劳伦斯并未把康妮与梅乐士的性关系当作一般的偷情，而是把性交当作一种为获得新生而必须经历的阶段来写，达到一种纯化升华的生活境界”。他们的关系不是纯粹的肉欲关系，而是一种“肉体醒悟的柔情的肌肤之亲”，在性交中燃烧的是“两颗相怜相爱的心”。总之，小说中康妮和梅勒斯婚姻的不幸表明“纯精神型的”和“纯肉欲型的”两性关系都是不健康的，令人难以忍受的。文中康妮最终坚定了对情人梅勒斯的抉择表达了劳伦斯对灵肉和谐的两性关系的坚定追求和推崇之情，一如他在《查特莱夫人的情人》的自序中所说：“若想要生活变得可以令人忍受，就得让灵与肉和谐，就得让灵与肉自然平衡、相互自然地尊重才行”。
　　但这种“不讲金钱”“不