求姻缘念观世音菩萨好还是作明度母好？

念观音吧，大学数学习佛教的人都知道阿弥陀佛和观音菩萨，就是因为阿弥陀佛和观音菩萨的誓愿深重，所以弘法的人都想让大家知道，都想让大家得真实利益，所以观音菩萨的名号在这个世间知道的人非常非常多，这也是弘法的人为了利益大家，这也是观音大士的慈悲，所以自古有句话，户户观世音，家家阿弥陀，可见，这两位是与我们这个世间最有缘的佛了，所以念观音菩萨肯定没错。

观音菩萨有求必应，这是观音大士发的誓愿，好好念观音菩萨就会有感应，恭恭敬敬的念去，感应自然会有。

善有善报,深信因果才好.
一个行善的人,周围环境一定有很多善缘.
观世音菩萨是慈悲心,所以念观世音菩萨名号就是要提醒自己时时保持慈悲心.

正信的佛教
事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。

所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。

凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。

但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。
佛教如何适应民间信仰的要求？
所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始型态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵